FRENCH: Quelle devrait être notre attitude dans la prière ?

Promesse d'aujourd'hui : nos prières nous mettre en présence de Dieu

Quelle devrait être notre attitude dans la prière ?

Puis Eli réalisé que c'était le Seigneur qui appelait le garçon. Alors il dit à Samuel: « aller et se coucher à nouveau, et si quelqu'un appelle encore une fois, dire, « Oui, Seigneur, ton serviteur écoute. » " Si Samuel est retourné au lit. Et le Seigneur est venu et a appelé comme avant, « Samuel ! Samuel! » Et Samuel a répondu: « Oui, ton serviteur écoute. »

1 Samuel 3:8-10 NLT

Parle, Seigneur, dans le silence, pendant que j'attends sur toi ; feutrée mon coeur pour écouter dans l'espérance.
Parler, O béni Master, en cette heure tranquille, laisse-moi voir ton visage, Seigneur, sentir ta touche d'alimentation.

Emily peut Grimes

Dieu a révélé

Dieu s'est révélé puissamment au prophète Elie, envoyant le feu de brûler le sacrifice sur le Mont Carmel. Mais plus tard, comme Elijah cyclomoteur sur la montagne, le Seigneur lui a enseigné une leçon importante. Il y avait un vent, un tremblement de terre et un incendie, mais le Seigneur n'était pas dans l'un d'entre eux. Puis vint une douce petite voix. Voilà comment Dieu a choisi de parler à son prophète.

Le même est vrai aujourd'hui. Nous aspirons à feu du ciel pour faire taire les sceptiques une fois pour toutes, mais Dieu ne fonctionne généralement pas de cette façon. Il y a longtemps, il s'est révélé comme un bébé sans défense, dormir dans une mangeoire sale, et aujourd'hui il parle tranquillement à des gens ordinaires comme vous et moi, si seulement nous sommes encore assez à l'écoute. C'est le sentiment exprimé par Emily peut Grimes dans les paroles de l'hymne, « Parle, Seigneur, dans le silence. »

De The One année livre des hymnes (Tyndale House) entrée pour le 5 septembre

Contenu est dérivé de la Sainte Bible, nouvelle traduction de vivant et d'autres publications de la maison d'édition Tyndale

Puis Eli réalisé que c'était le Seigneur qui appelait le garçon. Alors il dit à Samuel: « aller et se coucher à nouveau, et si quelqu'un appelle encore une fois, dire, « Oui, Seigneur, ton serviteur écoute. » " Si Samuel est retourné au lit. Et le Seigneur est venu et a appelé comme avant, « Samuel ! Samuel! » Et Samuel a répondu: « Oui, ton serviteur écoute. »

1 Samuel 3:8-10 NLT

Parle, Seigneur, dans le silence, pendant que j'attends sur toi ; feutrée mon coeur pour écouter dans l'espérance.
Parler, O béni Master, en cette heure tranquille, laisse-moi voir ton visage, Seigneur, sentir ta touche d'alimentation.

Emily peut Grimes

Dieu a révélé

Dieu s'est révélé puissamment au prophète Elie, envoyant le feu de brûler le sacrifice sur le Mont Carmel. Mais plus tard, comme Elijah cyclomoteur sur la montagne, le Seigneur lui a enseigné une leçon importante. Il y avait un vent, un tremblement de terre et un incendie, mais le Seigneur n'était pas dans l'un d'entre eux. Puis vint une douce petite voix. Voilà comment Dieu a choisi de parler à son prophète.

Le même est vrai aujourd'hui. Nous aspirons à feu du ciel pour faire taire les sceptiques une fois pour toutes, mais Dieu ne fonctionne généralement pas de cette façon. Il y a longtemps, il s'est révélé comme un bébé sans défense, dormir dans une mangeoire sale, et aujourd'hui il parle tranquillement à des gens ordinaires comme vous et moi, si seulement nous sommes encore assez à l'écoute. C'est le sentiment exprimé par Emily peut Grimes dans les paroles de l'hymne, « Parle, Seigneur, dans le silence. »

De The One année livre des hymnes (Tyndale House) entrée pour le 5 septembre

Contenu est dérivé de la Sainte Bible, nouvelle traduction de vivant et d'autres publications de la maison d'édition Tyndale

WHAT SHOULD BE OUR ATTITUDE IN PRAYER?

Today's promise: Our prayers bring us into God's presence

What should be our attitude in prayer?

Then Eli realized it was the Lord who was calling the boy. So he said to Samuel, "Go and lie down again, and if someone calls again, say, 'Yes, Lord, your servant is listening.'" So Samuel went back to bed. And the Lord came and called as before, "Samuel! Samuel!" And Samuel replied, "Yes, your servant is listening."

1 Samuel 3:8-10 NLT

Speak, Lord, in the stillness, while I wait on Thee; hushed my heart to listen in expectancy.
Speak, O blessed Master, in this quiet hour, let me see Thy face, Lord, feel Thy touch of power.

Emily May Grimes

God revealed

God revealed himself mightily to the prophet Elijah, sending fire to burn the sacrifice on Mount Carmel. But later, as Elijah moped on the mountain, the Lord taught him an important lesson. There was a wind, an earthquake, and a fire — but the Lord was not in any of these. Then came a still, small voice. That was how God chose to speak to His prophet.

The same is true today. We long for fire from heaven to silence the skeptics once and for all, but God doesn't usually work that way. Long ago He revealed Himself as a helpless baby sleeping in a dirty feed trough, and today He speaks quietly to ordinary people like you and me — if only we are still enough to listen. That is the sentiment expressed by Emily May Grimes in the words of the hymn, "Speak, Lord, in the Stillness."

From The One Year Book of Hymns (Tyndale House) entry for September 5

Content is derived from the Holy Bible, New Living Translation and other publications of Tyndale Publishing House

SPANISH: ¿Creo que eres una excepción?

Promesa de hoy: aquellos que confían en Dios ya no son culpables

¿Creo que eres una excepción?

Porque todos han pecado; Todos están destituidos ideal glorioso de Dios.

Romanos 3:23 RVR

Recuerda, es pecado para saber qué debes hacer y luego no hacerlo.

James 4:17 RVR

¿Detalles, por favor?

(1) Recuerda lo que dice San Juan: "Si nuestro corazón nos condena, Dios es más fuerte que nuestro corazón". La sensación de ser o no ser perdonado y amado no es lo importante. Uno debe bajar al grano. Si hay un pecado particular en tu conciencia, arrepentirse y confesar. Si no hay, Dile al diablo abatido no hacer tonterías. No puedes evitar oír su voz (la odiosa radio interna), pero usted debe tratarlo simplemente como un zumbido en los oídos o cualquier otra molestia irracional. (2). Recuerde la historia en la imitación, cómo el Cristo en el crucifijo de repente habló el monje que estaba tan preocupado por su salvación y dijo: "Si supiera que todo estaba bien, lo haría que, hoy, hacer o dejar de hacer?" Cuando haya encontrado la respuesta, haga o deje de hacerlo. Mira, uno siempre debe volver a la práctica y definitiva. ¿Qué el diablo ama es esa nube vaga del sentimiento de culpabilidad no especificadas o no especificada virtud por la que nos atrae en desesperación o presunción. "Detalles, por favor?" es la respuesta. (3). El sentido de abandono no puede ser un mal síntoma, por nuestro Señor mismo lo experimentó en su profundidad — "¿por qué ha abandonado me?"

C. S. Lewis en cartas a una dama estadounidense

Citado en The Quotable Lewis editado por Wayne Martindale y Jerry raíz (Tyndale House), p 278

Contenido se deriva de la Santa Biblia, nueva traducción viviente y otras publicaciones de la editorial Tyndale

PORTUGUESE: Acho que você é uma exceção?

Promessa de hoje: aqueles que confiam em Deus não são mais culpados

Acho que você é uma exceção?

Pois todos pecaram; todos ficam aquém ideal glorioso de Deus.

Romanos 03:23 NLT

Lembre-se, é pecado para saber o que você deve fazer e não fazê-lo.

James 04:17 NLT

Detalhes, por favor?

(1) Lembre-se que são João diz: "Se nosso coração nos condena, Deus é mais forte que o nossa coração." O sentimento de ser ou não ser, perdoado e amado não é o que importa. Um tem que descer ao que interessa. Se há um pecado particular na sua consciência, se arrepender e confessar. Se lá não estiver, diga ao diabo desesperado para não ser boba. Você não pode ajudar a ouvir sua voz (o odioso rádio interno), mas você deve tratá-lo apenas como um zumbido nos seus ouvidos ou qualquer outro incômodo irracional. Lembre-se (2). a história na imitação, como o Cristo do crucifixo, de repente, falou com o monge que estava tão ansioso por sua salvação e disse, "Se você soubesse que estava tudo bem, o que faria você, hoje, ou parar de fazer?" Quando tiver encontrado a resposta, fazê-lo, ou parar de fazer isso. Você vê, um deve sempre voltar para a prática e definitiva. O que o diabo ama é aquela nuvem vago de sentimento de culpa não especificado ou não especificado virtude pela qual ele atrai-nos para desespero ou presunção. "Detalhes, por favor?" é a resposta. (3). O sentimento de abandono não pode ser um sintoma ruim, para o nosso próprio senhor experimentado em sua profundidade — "Por que tu me abandonou?"

C. S. Lewis em cartas a uma senhora americana

Citado em The Quotable Lewis editado por Wayne Martindale e Jerry Root (Tyndale House), p. 278

Conteúdo é derivado da Bíblia Sagrada, New Living Translation e outras publicações da editora Tyndale

ITALIAN: Penso che tu sia un'eccezione?

Promessa di oggi: chi la fiducia in Dio non sono più colpevole

Penso che tu sia un'eccezione?

Perché tutti hanno peccato; tutti raggiungono ideale glorioso di Dio.

Romani 03.23 NLT

Ricordate, è peccato per sapere che cosa si dovrebbe fare e quindi non farlo.

James 04.17 NLT

Dettagli, per favore?

(1.) Ricordare ciò che San Giovanni dice: "Se il nostro cuore ci condanna, Dio è più forte che il nostro cuore". La sensazione di essere o non essere, perdonato e amato è non ciò che conta. Uno deve scendere a Chiodini in ottone. Se c'è un peccato particolare sulla vostra coscienza, pentirsi e confesso. Se non c'è, dicono il diavolo scoraggiato di non essere sciocco. Non si può fare sentire la sua voce (la radio interna odiosa), ma si deve trattare semplicemente come un ronzio nelle orecchie o qualsiasi altro fastidio irrazionale. (2.) Ricorda la storia di imitazione, come il Cristo crocifisso parlò improvvisamente al Monaco che era così in ansia per la sua salvezza e disse, "Se si sapeva che tutto andava bene, che cosa sarebbe, oggi, o smettere di fare?" Quando hai trovato la risposta, farlo o smettere di farlo. Vedete, uno deve sempre tornare al pratico e preciso. Quello che il diavolo ama è quella vaga nube del sentimento di colpa non specificato o virtù non specificato da cui egli ci lures nella disperazione o di presunzione. "Dettagli, per favore?" è la risposta. (3.) Il senso di abbandono non può essere un sintomo di cattivo, per nostro Signore stesso sperimentato nella sua profondità — "Perche ' ha abbandonato me?"

Lewis in lettere ad una signora americana

Citato in The Quotable Lewis edito da Wayne Martindale e Jerry Root (Tyndale House), p. 278

Contenuto è derivato dalla Sacra Bibbia, traduzione di vivere nuove e altre pubblicazioni della casa editrice di Tyndale

FRENCH: Pensez que vous êtes une exception ?

Promesse d'aujourd'hui : ceux qui ont confiance en Dieu ne sont plus coupables

Pensez que vous êtes une exception ?

Car tous ont péché ; tous répondent pas idéal glorieux de Dieu.

Romains 03:23 NLT

N'oubliez pas, c'est péché de savoir ce que vous devriez faire et puis pas le faire.

James 04:17 NLT

Détails, s'il vous plaît ?

(1) N'oubliez pas ce que dit Saint Jean: « Si notre cœur nous condamne, Dieu est plus fort que notre cœur ». Le sentiment d'être ou ne pas être, pardonné et aimé n'est pas ce qui compte. On doit redescendre aux choses sérieuses. S'il y a un péché particulier sur votre conscience, se repentir et il l'avoue. Dans le cas contraire, dire le diable découragé ne pas d'être stupide. Vous ne pouvez pas aider audience sa voix (l'odieuse radio interne), mais vous devez le considérer simplement comme un bourdonnement dans les oreilles ou toute autre nuisance à l'irrationnel. (2.) Ne pas oublier l'histoire dans l' Imitation, comment le Christ sur le crucifix parla tout à coup le moine qui était tellement inquiet de son salut et dit : "Si tu savais que tout allait bien, ce qui serait vous, aujourd'hui, faire ou cesser de le faire?" Quand tu auras trouvé la réponse, faites-le ou cesser de le faire. Vous voyez, on doit toujours revenir à la pratique et précis. Ce qu'aime le diable est ce nuage vague de sentiment de culpabilité non précisé ou non spécifiée la vertu par laquelle, il nous attire dans le désespoir ou présomption. « Détails, s'il vous plaît? » est la réponse. (3) Le sentiment de déréliction ne peut pas être un symptôme de mauvais, car notre Seigneur lui-même fait l'expérience dans sa profondeur — « Pourquoi a m'as-tu abandonné? »

Lewis en lettres d'une dame américaine

Cité dans The Quotable Lewis édité par Wayne Martindale et Jerry Root (Tyndale House), p 278

Contenu est dérivé de la Sainte Bible, nouvelle traduction de vivant et d'autres publications de la maison d'édition Tyndale

THINK YOU'RE AN EXCEPTION?

Today's promise: Those who trust in God are no longer guilty

Think you're an exception?

For all have sinned; all fall short of God's glorious ideal.

Romans 3:23 NLT

Remember, it is sin to know what you ought to do and then not do it.

James 4:17 NLT

Details, please?

(1.) Remember what St. John says: "If our heart condemns us, God is stronger than our heart." The feeling of being, or not being, forgiven and loved is not what matters. One must come down to brass tacks. If there is a particular sin on your conscience, repent and confess it. If there isn't, tell the despondent devil not to be silly. You can't help hearing his voice (the odious inner radio), but you must treat it merely like a buzzing in your ears or any other irrational nuisance. (2.) Remember the story in the Imitation, how the Christ on the crucifix suddenly spoke to the monk who was so anxious about his salvation and said, "If you knew that all was well, what would you, today, do or stop doing?" When you have found the answer, do it or stop doing it. You see, one must always get back to the practical and definite. What the devil loves is that vague cloud of unspecified guilt feeling or unspecified virtue by which he lures us into despair or presumption. "Details, please?" is the answer. (3.) The sense of dereliction cannot be a bad symptom, for Our Lord Himself experienced it in its depth — "Why has thou forsaken me?"

C. S. Lewis in Letters to an American Lady

Quoted in The Quotable Lewis edited by Wayne Martindale and Jerry Root (Tyndale House), p 278

Content is derived from the Holy Bible, New Living Translation and other publications of Tyndale Publishing House