El Ministerio profético: La denuncia del mal

El Ministerio profético: La denuncia del mal

¿Deberíamos denunciamos mal? Recientemente, un pastor local defendió su decisión de no protestar sentencia injusta de la ciudad de Nueva York, salvo las iglesias de alquiler de espacio en las escuelas de NYC:

• Lamentablemente, uno no puede alegrarse en persecución mientras lucha por sus derechos en la persecución. Los dos no pueden ir together…

¿Concedido, nosotros deberíamos ser regocijo, incluso en medio de la persecución, aunque esto impide nos denunciando mal? Desde luego que no! Sin embargo, esto es sólo una de muchas razones por qué los cristianos son reacios a alzar la voz contra la injusticia. Otros defenderá una posición automática invocando su creencia de que Jesús está regresando pronto, y por lo tanto, nuestro objetivo debe ser la "Gran Comisión" - evangelismo. Asimismo, el columnista evangélico, Cal Thomas, advirtió hablando enunciados en la plataforma nacional:

• El poder real no reside en Washington. El poder real es Cristo dentro de TI. Seguramente el Evangelio es una herramienta más eficaz que el republicano o Demócrata. Sólo un ejemplo: los bebés más se guardan a través de los centros de ayuda de embarazo a través de la nada ha hecho Washington.

¿Thomas podría ser correcto, pero esto no excluye elevar nuestras voces contra el vergonzoso Holocausto infantil? ¿No requiere nuestro llamado de muchas formas de contratación? ¿No deberíamos ser elevar nuestras voces para exigir justicia y protección para los grupos vulnerables? ¿Esto no es lo que los profetas hebreo fueron dirigidos a hacer?

En el otro lado del espectro está la folclórica de evangelio social: los liberales y emergentes-churchers – que confunden el Evangelio con el activismo social, reduciendo el Evangelio a un conjunto de acciones. Olvidan que, en cambio, el Evangelio es nuestra plataforma de lanzamiento: nuestra alegría, paz, confianza y amor en el señor – que energiza y todo lo demás dirige. Produce la fruta, que honra el árbol.

Si amamos a Jesús, mantendremos sus comandos (John 14:21-24; 15:7-14; 1 John 5:3). En consecuencia, será no sólo amamos uno al otro (John 17:21; 13:34-35), pero tendremos también, si procede, hablar para exponer la hipocresía que amenaza les (Matthew 23; Efesios 5:11). Isaías habían llamado a la población

• Dejen de hacer mal, aprender a hacer el bien; Buscar la justicia, censura al opresor; defender el sin padre, abogar por la viuda. (Isaías 1:16-17)

Creo que la mayoría de Iglesias Evangélicas reconoce que tenemos una vocación para el cuidado de los oprimidos. Pero nos hemos olvidado que también tenemos una responsabilidad de "censurar al opresor; defender el sin padre, abogar por la viuda.

Afortunadamente, nuestro Dios le preocupa exponer y castigar el mal. En consecuencia, ordenó un sistema de Justicia Penal para responder a sus inquietudes:

• Dejar que cada alma a someterse a las autoridades gubernamentales. Hay ninguna autoridad salvo de Dios y a las autoridades que existen son nombrados por Dios. Por lo tanto, quien resiste a la autoridad resiste la Ordenanza de Dios, y aquellos que se resisten a voluntad traen juicio sobre sí mismos. Los gobernantes no son un terror para buenas obras, sino para mal. ¿Desea ser sin miedo a la autoridad? Hacer lo que es bueno y tendrás elogios de la misma. Para él es Ministro de Dios a usted para bien. Pero si lo hace mal, tener miedo; para no tener la espada en vano; para él es Ministro de Dios, un Vengador para ejecutar la ira sobre él que practica el mal. (Romanos 13:1-4)

En consecuencia, nosotros también tenemos una responsabilidad para exponer, denunciar y frenar el mal:

• No tienen nada que ver con los hechos infructuosos de la oscuridad, pero más bien exponerlos. (Ephes. 5:11)

Este tipo de charla normalmente invita a la carga, "bueno, está legislando moral! Ustedes los cristianos son siempre imponer sus opiniones a los demás!"

Sin dejar de mencionar el hecho de que denunciando el mal es parte del derecho común que Dios cables nuestros corazones (Romanos 2:14-15), esto también es una parte vital de la experiencia democrática. ¿No todos nos supone tener algo que decir, como hacen otros? ¿Además, no todas las leyes un ejercicio de legislar la moral, incluso si la ley no cambia corazones? Martin Luther King abordó esta cuestión conmovedora:

• "Puede ser verdad que una ley no puede hacer un hombre amarme, pero le puede mantener de me linchamiento, y creo que es bastante importante".

Dios también piensa que esto es "bastante importante". Sin embargo, muchos evangélicos advierten contra este tipo de cosas. Michael Spencer considera que el Ministerio profético de la Iglesia resta su primer Ministerio:

• "Evangélicos han vinculado sus creencias con el conservadurismo político y la guerra de la cultura, líderes cristianos no perciben como malo para society…Lo hemos hecho en detrimento de nuestra fe. Los cristianos han sido tan envuelto en el proceso político y especialmente durante el último par de years…that que hemos ignorado a nuestra misión número uno, que es para decirle al mundo acerca de un Dios amoroso y misericordioso."

Aunque no veo cómo el Ministerio profético está en oposición con el ministerio evangélico, creo que punto Spencer nos debe sensibilizar acerca de las causas que defienden y la forma en que les defienden. Sin embargo, es importante señalar que Dios associates denuncia y conciencia del pecado y fracaso moral con receptividad al Evangelio (Romanos 3:19-20). La "mala noticia" ha de preceder a la "buena noticia".

Jesús y Pablo ciertamente exponen personas a sus "malas noticias", no les menospreciar, sino para mostrarles su necesidad de arrepentimiento y perdón:

• En esto el sacerdote Ananias ordenó los permanente cerca de Paul para golpearlo en la boca. Entonces Pablo dijo él, "Dios huelga usted, paredes encaladas usted! Te sientas allí me juzgar conforme a la ley, pero usted viola la ley por comandante que me ser sorprendido!" (Hechos 23:2-3)

Como un cirujano tiene que abrir y exponer la herida a fin de corregir, por lo que también debe el médico espiritual. Stephen expuesta la herida enconada de Israel, incluso cuando gritó a Dios que perdone (hechos 6-7). Jesús denunció los fariseos pero luego lloró sobre ellos (Mat. 23:37).

¿Sin embargo, no alienar el mundo muy que estamos tratando de traer a la luz de esa participación? De hecho, muchos expresan gran desprecio para nosotros y nos tergiversan. ¿Por qué la derecha religiosa es equivocado, Robin Meyers escribe:

• Fanáticos religiosos que ejecuten el country…are cerca de hacer realidad su visión de un cielo en la tierra: una teocracia estadounidense.

Asimismo, en Religión Gone Bad, escritor de discursos de ex-evangélica Mel White escribe:

• Debemos resistir antes de que los fundamentalistas hacen lo que han prometido y convierten la democracia más antigua del mundo en una teocracia gobernada enteramente por "hombres justos".

Aunque nos podríamos han traído algunos de desprecio a nosotros mismos, no podemos olvidar el hecho de que el mundo crucificado a Jesús – el modelo de amor y perfección. Nos advirtió que tenemos que tomar el desprecio con calma:

• "Si el mundo te odia, tenga en cuenta que lo odiaba me primera. Si pertenecía al mundo, encantaría como propio. Como es, no pertenece al mundo, pero le he elegido del mundo. Por eso el mundo te odia. Recordar las palabras que os hablé: "ningún funcionario es mayor que su maestro". Si ellos persecución me, ellos persiguen le también. Si ellos obedecían mi enseñanza, obedecerá suyo también." (John 15:18-20)

Vamos a ser odiado, especialmente si somos la luz en un mundo oscuro, self-justifying. Por lo tanto, no podemos utilizar la respuesta del mundo como una medida de si o no estamos haciendo lo correcto. La medida tiene que ser nuestro Señor mismo, como los apóstoles afirman, después de que el Tribunal prohibió a hablar de Jesús:

• Pero Pedro y Juan respondió, "juez por vosotros mismos si es correcta la vista de Dios obedecer le en lugar de Dios Para nosotros no podemos ayudar hablando sobre lo que hemos visto y oído". (Hechos 4:19-20) … Pedro y los otros Apóstoles respondieron: "hay que obedecer a Dios antes que a los hombres! (5:29)

Irónicamente, el mundo ha censurado a la iglesia para hablar, pero también nos ha censurado por no hablar. Un artículo en un diario ateo militante ponerlo de esta manera:

• Cristianismo Europeo no se ha podido evitar la matanza masiva entre los fieles en la gran guerra y realmente contribuyó a la Segunda Guerra Mundial, en la medida en que iglesias conservadoras apoyó el fascismo. El fracaso de las iglesias para proporcionar sólida orientación moral puede ayudar a explicar la falta de posguerra del continente [Europeo] de entusiasmo de la religión.("Las gran religión preguntas finalmente resueltos," Free Inquiry, 29 de enero de 2009)

Aunque la iglesia es el único cuerpo a Hitler resistieron y aunque se puede argumentar que las iglesias alemanas habían perdido su bíblica timón tras años de crítica radical de la Biblia, este artículo es ciertamente correcta para censurar a nosotros para no resistir más proactiva. A quienes sería retorta: "Bueno, la política de este mundo no implica la iglesia," simplemente les remito a las palabras de James:

• Por lo tanto, a lo que sabe hacer bien y no lo hace, le es pecado. (Santiago 4:17).

Si este mundo es el mundo de Dios, también es nuestra y nosotros somos responsables de su pueblo. Somos guardián de nuestro hermano, como Dios hecho llano a Ezequiel:

• "Pero si el vigilante ve la espada que viene y no soplan la trompeta para advertir a la gente y la espada viene y toma la vida de uno de ellos, que hombre se tomarán a causa de su pecado, pero que mantenga al vigilante responsable de su sangre". (Hijos de Ezequiel)

¿No soplar la trompeta cuando vemos la espada acercándose? ¿No nos alertan sobre el asesinato del feto o sobre nuestros pornografía y películas decadentes que están pervirtiendo el resto del mundo? Incluso ahora, los musulmanes radicales ganar credibilidad señalando a la porno y violencia saliendo de Occidente "cristiano"!

Lamentablemente, muchos pastores no están siendo proféticas; no están hablando contra esos pecados que ahora son populares en la cultura occidental. Sin embargo, somos culpables cuando no hacemos esto. El apóstol Pablo había "alarde":

• "Por lo tanto, declaro a usted hoy que soy inocente de la sangre de todos los hombres. Para no he dudado a proclamar que toda voluntad de Dios." (Hechos 20:26-27)

Pocos de nosotros pueden hacer un alarde similar. Algunos pastores justifican su silencio, argumentando que no quieren rechazar a cualquiera de sus feligreses desde sentado bajo el Evangelio. Sin embargo, creo que suponemos erróneamente que la curación pueda tener lugar aparte de identificar la enfermedad.

En cambio, no podemos separar los dos. Diagnóstico y cura van juntos. Los falsos profetas de Israel nunca enseñan contra la ley mosaica. Sin embargo, predicaron a menudo que era "la paz", que todo estaba bien, cuando no había paz (Ezek. 13:8-10; Jeremías 8:11-12). Sin embargo, Dios de Israel era profundamente lloraron por esto, porque no se pudo descubrir la enfermedad enconada, y por lo tanto, este mensaje reconfortante había oscurecido la esperanza de una cura:

• Las visiones de los profetas eran falsos y sin valor; no exponen su pecado para alejar a su cautiverio. Los oráculos que le dieron fueron falsa y engañosa. (Lament. 2:14)

Tendemos a ser miope en nuestras preocupaciones pragmáticas y por lo tanto, necesita la lente de la escritura para ver telescopically, incluso Microscópicamente. Erróneamente pensamos que nuestra pasividad protegen mejor la Iglesia de la embestida secular. Sin embargo, incluso ahora, muchos están exigiendo al Estado a imponer las mismas normas de contratación a la iglesia. Otros están enterradas la Biblia como "odio." En Europa, las escuelas cristianas son cada vez más necesarias para enseñar sobre temas que van desde la evolución al matrimonio entre personas del mismo sexo. La espada es ahora a nosotros!

Esto no significa que debemos todos estar juzgando y denunciando el pecado. Está reservado para sólo aquellos que han juzgado primero sus propios pecados, confesando a nuestro Salvador:

• "No juez, o también será judged…Hipócrita, en primer lugar la viga de tu propio ojo, y entonces se verá claramente para quitar la paja del ojo de tu hermano". (Mateo 7:1-5)

En primer lugar tenemos que afrontar nuestra propia ceguera, racionalizaciones y negaciones antes de que podemos tener la claridad para hacer frente a otros. Sin primer juzgar nosotros mismos, somos hipócritas cuando tratamos de juzgar a los demás. Pero el juez, debemos!

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