FRENCH: Reza Aslan, un média joyeux et le refus de Jésus biblique

Votre frère Daniel

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Reza Aslan, un média joyeux et le refus de Jésus biblique

La haine du christianisme les grands médias est devenue plus fait évidente. Pasteur John Dickerson a écrit :

• Reza Aslan, auteur de l'ouvrage, »zélote : The Life and Times de Jésus de Nazareth« a été interviewé sur une foule de médias la semaine dernière. Surfant sur une vague de publicité, le livre a augmenté à #2 sur la liste d'Amazon. Rapports de médias ont introduit Aslan en tant que chercheur « religion », mais ont omis de mentionner qu'il est un fervent musulman. http://www.foxnews.com/opinion/2013/07/22/liberal-media-love-new-jesus-book-zealot-fail-to-mention-author-is-muslim/

Pourquoi ces médias sont systématiquement omettant toute mention qu'Aslan est un fervent musulman ? Au lieu de cela, ils sont lui vantant comme s'il était un érudit dans le domaine des études du Nouveau Testament. Cependant, ce n'est pas le cas :

• Son livre n'est pas rapport d'un historien sur Jésus. C'est d'un musulman instruit avis au sujet de Jésus--pourtant le livre est être colporté comme histoire objective sur la télévision et la radio nationale. Zélote est une démolition au rythme rapide des croyances fondamentales que le christianisme enseigne au sujet de Jésus depuis 2 000 ans. Aslan n'est pas un historien de formation.
  
  Ses conclusions sont longtemps les revendications islamiques — à savoir que Jésus était un type de prophète zélés qui ne prétendre être Dieu, que les chrétiens ont mal compris lui, et que les Évangiles chrétiens ne sont pas les mots réels ou la vie de Jésus, mais « mythe ».

Comment Aslan sait « que chrétiens ont mal compris » Jésus ? Où est-ce qu'il dérive son témoignage que Jésus « n'a pas prétendre être Dieu? » Eh bien, le Coran, mise à jour environ six cents ans après le Nouveau Testament !

Jésus n'a prétendu être Dieu ? Il a fait à bien des égards énigmatiques ! Pourquoi n'était-il pas plus explicite quant à son identité ? Eh bien, il n'était pas explicit sur beaucoup de choses. Non seulement ses disciples étaient incapables de comprendre une grande partie de ce qu'il avait enseigné, ses adversaires étaient tous trop désireuses de lui faire des déclarations criminels. Cependant, Jésus a dit beaucoup de choses s'assimilant à Dieu. Voici quelques exemples :

• C'est pourquoi les Juifs tentèrent tous la plus difficile de le tuer ; non seulement il violait le Sabbat, mais il appelait même Dieu son propre père, se faisant lui-même égal à Dieu. Jésus leur a donné cette réponse : "je vous dis la vérité...[21] Pour tout comme le père soulève les morts et leur donne vie, même si le fils donne vie à qui il a le plaisir de lui donner. [22] En outre, le père juge nul, mais a confié tout jugement au fils, [23] que tous peuvent honorer le fils comme ils honorent le père. Celui qui n'honore pas le fils n'honore pas le père, qui l'a envoyé. [24] Je vous dis la vérité, celui qui entend ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne sera pas condamné ; Il a traversé de la mort à la vie. [25] Je vous dis la vérité, une fois arrive et est venu quand les morts entendront la voix du fils de Dieu et ceux qui les entendent vivront. [26] Pour que le père a la vie en lui-même, alors qu'il a accordé au fils d'avoir la vie en lui-même. [27] Et il lui a donné l'autorité pour juger parce qu'il est le fils de l'homme. [28] "ne pas être surpris par cela, car un temps viendra où tous ceux qui sont dans leurs tombes entendront sa voix [29] et sortir--ceux qui l'ont fait bon se lèveront pour vivre, et ceux qui ont fait du mal seront lèveront pour être condamné. (Jean 05:18-29)

Notez que les dirigeants religieux a bien compris que Jésus était "faisant lui-même égal à Dieu", et Jésus n'est jamais démentie leur impression.

Au verset 21, Jésus a prétendu qu'il donne la vie éternelle. Dans les écritures hébraïques, c'est quelque chose de possible uniquement pour Dieu de le faire. Par conséquent, Jésus revendiqua énigmatique d'être Dieu.

Au verset 22, Jésus a fait valoir qu'il est le juge. Une fois de plus, l'écriture nous informe que seul

Dieu peut juger.

Au verset 23, Jésus a fait valoir que le même honneur dû à Dieu était aussi à cause de lui, assimilant lui-même à Dieu. Aucun homme ne peut prétendre quoi que ce soit distinctement près de cela. Il serait le pire blasphème, et le musulman sait cela.

Au verset 24, Jésus a affirmé que sa parole a la vie éternelle. Seulement Dieu peut dire une chose pareille.

Dans les versets 25-29, Jésus a affirmé qu'il allait appeler de suite les morts. C'est quelque chose que seul Dieu peut faire. Par conséquent, Jésus lui-même a été assimilant avec Dieu.

   

Jésus a également proclamé que la vie éternelle est une question de confiance en lui :

• "Je vous ai dit que l'on brûle dans vos péchés ; Si vous ne croyez pas que je suis celui que je prétends être, vous allez en effet mourir dans vos péchés." (John 08:24)

• Jésus répondit: « le œuvre de Dieu est la suivante : croire en celui qu'il a envoyé. » (John 06:29)

Les écritures hébraïques ont exigé que la confiance être placé qu'en Dieu :

• C'est ce que le Seigneur dit: « Maudit est celui qui se confie en l'homme, qui dépend de la chair pour sa force et dont le cœur se détourne du Seigneur. » (Jérémie 17:5)

Si Jésus était un simple humain, ayant confiance en lui nous rendrait maudite. Donc, si Jésus n'est pas Dieu, il est un faux enseignant – pas une position qui un fervent musulman veut prendre!!

Jésus lui-même synonyme de Dieu dans nombreuses autres façons. Il enseigne qu'il est préexistant, et est seulement Dieu préexistant :

• « Je vous dis la vérité, » Jésus répondit: « avant la naissance de Abraham, je suis! » À cela, ils ont ramassé des pierres pour le lapider, mais Jésus se cacha lui-même, ne dérape pas l'enceinte du temple. (John 08:58-59)

Les dirigeants juifs savaient qu'il était assimilant lui-même avec Dieu – un blasphème qui mérité de la lapidation. Par conséquent, ils ont essayé de le tuer. (J'espère que la compréhension juive de l'auto-révélation de Jésus beaucoup plus que moi comme musulmane, six cents ans après les faits!) Jésus n'avait pas seulement indiqué sa préexistence, il a également appliqué à lui-même le nom divin de Dieu – « Je suis ». C'était comment Dieu avait identifié lui-même à Moïse (Exode 3 et 4).

Par la suite, la direction appuie sur lui pour leur dire explicitement s'il était le Messie. Jésus répondit :

• "Je ne vous dis pas, mais vous ne croyez pas. Les miracles, que je le fais au nom de mon père parlent pour moi, [26], mais vous ne croyez pas parce que vous n'êtes pas mes brebis. [27] Mes brebis entendent ma voix ; Je les connais, et elles me suivent. [28] Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; personne ne peut arracher les de ma main. » (John 10:25-28)

Une fois de plus, Jésus revendiqua pour lui-même les pouvoirs et l'autorité que seul Dieu peut avoir. C'est Jésus qui donne "leur vie éternelle" et est en mesure de les protéger contre toute adversité (verset 28). Seulement Dieu peut faire cela. Donc, quelqu'un d'autre disant que ce serait être lapidé.

La direction entend ses paroles et voulait lapider à mort. Ils ont expliqué qu'ils faisaient cela parce que Jésus, "un homme simple, la revendication [s] d'être Dieu" (John 10:33).

Au lieu de corriger leur "incompréhension", Jésus continua à affirmer qu'ils ont déjà compris :

• "Ne me croyez pas sauf si je fais ce que mon père a fait. « Mais si je le fais, même si vous ne me croyez pas, croire aux miracles, ce qui vous pouvez savoir et comprendre que le père est en moi et moi dans le père. » (Jean 10:37-38)

Cette doctrine de la divinité du Messie n'est pas une invention des apôtres. Il y a encore beaucoup de traces dans les écritures hébraïques :

• « Les jours sont à venir, » déclare le Seigneur, « quand je susciterai à David un germe juste, un roi qui va régner avec sagesse et faire ce qui est juste et droit dans le pays. Dans ses jours Juda sera sauvé et Israël vivra en toute sécurité. C'est le nom par lequel il s'appellera : l'Éternel notre justice. " (Jérémie 23:5-6)

• Pour nous, un enfant est né, un fils nous est donné, et le gouvernement sera sur ses épaules. Et il sera appelé merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père Éternel, Prince de la paix. De l'augmentation de son gouvernement et de la paix, il y n'aura aucun fin. Il régnera sur le trône de David et sur son Royaume, établir et il respecter avec la justice et de la justice de l'époque sur et pour toujours. (Ésaïe 9:6-7)

Ce genre de preuve est important parce que les musulmans, lors de sauvegarde dans un coin, prétendra que le Nouveau Testament a été modifié, même si le Coran ne supporte pas cette réclamation. Alors, comment est-ce qu'il peut expliquer le fait que l'ancien testament enseigne la théologie même tout comme le nouveau testament !

Les apologistes musulmans affirment également que Jésus a jamais enseigné qu'il doit être adoré. Cependant, comme le soulignent ces versets, il instruisit cela. En fait, il a jamais interdit les gens de l'adorer lui (Matthieu 09:18 ; Matthieu 14:33 ; Matthieu 15:25 ; Matthieu 20:20 ; Matthieu 21:9 ; Matthieu 28: 9 ; Matthieu 28: 16-17 ; Marquer 03:11 ; Marc 5:6-7 ; Marc 11:9-10 ; Luc 04:41 ; Luc 5:8 ; Luc 23:42 ; Luc 24:52 ; John 05:23 ; John 09:38 ; John 12:13). Rois se prosternèrent devant lui :

• Et [les mages] lui demanda, « où est celui qui a été né le roi des Juifs ? Nous avons vu son étoile en Orient et sont venus pour l'adorer. » (Matthieu 2:2, 11)

En revanche à l'adoration de Jésus, Paul et même un ange avait strictement interdit d'autres de vénérer leur.

Il y a beaucoup plus de lignes de raisonnement à l'appui de la réclamation que Jésus est Dieu, en particulier les affirmations les plus explicites trouvent dans les épîtres et l'abondance de preuves de l'OT. Cependant, je suis tout aussi impressionné par la preuve implicite de nouveau Testament que Jésus est Dieu et Messie. Prenons, par exemple, la façon dont le nouveau testament s'applique aux versets OT de Jésus qui font référence à « Yahweh », indiquant ainsi l'énigmatique que Jésus est Yahvé !

Par exemple, Matthieu écrit de Jésus :

• C'est lui qui a parlé par le prophète Isaïe: « une voix d'un appel dans le désert, ' préparer le chemin pour le Seigneur, rendre droites tracés pour lui. » « (Matthieu 3:3)

Cependant, Isaïe avait identifié le « Seigneur » venir comme «Yahvé. » En substance, Matthew a affirmé qu'Yahvé viendrait en la personne de Jésus, assimilant Jésus avec Yahvé !

Il y a beaucoup de ces versets, et ils sont très importants. Ils répondent gratuitement d'Aslan que les Évangiles ne reflètent pas les vraies paroles de Jésus, mais représentent plutôt des embellissements plus tard. Toutefois, si le NT voulait faire valoir que Jésus est Dieu, il ne serait pas ont eu recours à de telles références cryptiques. Au lieu de cela, il serait ont claironné, « Jésus est Dieu, » haut et fort !

John enregistre Jésus en disant qu'il est « Le premier et le dernier » :

• Quand j'ai vu de lui [Jésus], je tombai à ses pieds comme mort. Puis il a placé sa main droite sur moi et dit: « n'ayez pas peur. Je suis le premier et le dernier. » (01:17 ; Voir aussi, 22:13)

Il s'agit d'un titre que seul Dieu utilise quant à lui (Ésaïe 44: 6) ! En utilisant ce titre, Jésus lui-même est assimilant avec Dieu !

Le Livre d'Hébreux s'applique également des citations OT au sujet de Dieu à Jésus :

• « Au début, Ô Seigneur, vous les fondements de la terre et les cieux sont l'ouvrage de tes mains. Ils périront, mais tu restes ; ils seront useront tous comme un vêtement. Vous seront eux roulez le tout comme une robe ; comme un vêtement qu'ils seront modifiés. Mais vous restez le même, et vos années ne finira jamais." (Hébreux 01:10-12)

Des références implicites à la divinité de Jésus constituent le tissu même de la NT. Ces références sont donc intimement tissés dans tout ce que Jésus a fait et dit qu'elle ne pouvait pas est simples insertions, comme beaucoup de charge donc avec désinvolture. Au lieu de cela, on peut affirmer que pratiquement tout ce que Jésus a dit reflète sa divinité. Voici quelques exemples :

• Car Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné son fils unique engendré, que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. (John 03:16 ; LSG)

Cette phrase est dérivée de Psaume 2, largement considéré comme Messianique dans le jour de Jésus. Cependant, Jésus n'était pas simplement assimiler lui-même avec le Messie en se référant à lui-même comme le « seulement fils engendré. » Il a été également proclamer sa divinité, parce que, à la fin du Psaume, les nations doivent faire hommage devant lui.

Matthieu enregistre Jésus réconfortant ses disciples en ces termes :

• Pour savoir où deux ou trois sont réunis en mon nom, là je suis au milieu d'eux. (Matthieu 18:20)

Afin d'accomplir cet exploit de l'omniprésence, il devra être Dieu ! Même les choses plus « banales » que Jésus a enseigné a souligné sa divinité. Implicite dans sa référence à "Mon père", a été l'affirmation qu'il avait toujours eu une relation spéciale avec Dieu. Il dit à ses disciples qu'il leur enverrait le Saint-Esprit (John 15:26). Dieu seul pouvait présumer de faire une telle promesse ! Puis il a affirmé que l'esprit « se rendent témoignage de moi » (15:27) ! Il aurait été une hérésie "BOLD" de réclamer que ce Jésus n'est pas Dieu !

À bien des égards, Jésus a proclamé qu'il était supérieur à Moïse et l'Alliance avec Moïse :

• Je vous dis qu' un plus grand que le temple est ici...Car le fils de l'homme est maître du Sabbat". (Matthieu 12:6-8)

Dieu seul peut s'auto-proclamer dépasse le Sabbat et le Temple. Il a également été supérieur à l'Alliance. Il lança la nouvelle alliance avec son propre sang (Matthieu Matthieu 26: 27-29). En fin de compte, quand il a commandé et envoya ses apôtres, il a affirmé qu'il avait été donné toute autorité dans les cieux et la terre, et il leur ordonna de l'annoncer :

• "Toute autorité dans les cieux et sur la terre m'a été donnée. Allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du père et du fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé. Et sûrement, je suis avec vous toujours, jusqu'à la fin de l'âge. » (Matthieu 28: 18-20)

Une fois de plus, Jésus affirme être omniprésent. Il restera toujours avec eux ! En outre, il n'est donc plus Moïse qui sera enseigné mais Jésus. Plus étonnant est peut-être son commandement à baptiser dans les trois personnes de la Trinité, dont il fait partie. Il ne dit pas à baptiser dans les noms des trois, mais dans le nom, ce qui signifie qu'ils chaque prennent de la même essence.

Le tissu du NT est imprégné d'un Jésus divin. Ses miracles, son pardon, son autorité et son enclines tous proclament le même message. Cependant énigmatique, ils ont peut-être été livré, ils ont tous quelque chose qui tenait du même message – Jésus est Dieu !

Il n'est pas du tout surprenant que le musulman Reza Aslan serait écrire un tel livre. Il est simplement ce qui représente l'Islam traditionnel. Cependant, ce qui est surprenant est l'enthousiasme de médias évident pour tout ce qui va dénigrer la foi chrétienne – une haine qui n'est évidemment si intense qu'ils embrassent et promouvoir la critique d'un musulman de Jésus. Quand avez-vous entendu les médias promouvoir un chrétien critique de Muhammad ?