FRENCH: L'évangélisation est plus qu'un simple doux peluches

Votre frère Daniel

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L'évangélisation est plus qu'un simple doux peluches

Certains chrétiens comprennent l'évangélisation en ce qui concerne les mots attribués à tort à François d'assise :

• Prêcher en permanence et d'utiliser des mots seulement en cas de besoin.

Cependant, cela minimise notre vocation et la prédication de l'Évangile :

• Je n'ai pas honte de l'Évangile, parce que c'est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit...(Romains 01:16)

Par conséquent, le ministère de Paul était un ministère de prédication – le ministère même que Jésus a donné à ses disciples (Matthieu 28: 19-20).

La plupart des chrétiens définirait l'évangélisation de cette façon :

• Partager l'Évangile – la puissance de Dieu pour le salut – dans l'espoir qu'il pourrait apporter la foi par la miséricorde de Dieu.

Ce n'est pas une mauvaise définition, mais il est très incomplet. Par exemple, Jésus a souvent cherché à humilier l'arrogance de la bien-pensants dans l'espoir qu'ils verraient leur besoin de la miséricorde de Dieu. Alors qu'il enseigne souvent simplement ses auditeurs qu'ils avaient besoin de croire en lui, afin de trouver miséricorde (John 03:16, 36, 05:24, 06:29, 08:24). Il a aussi prêché la loi pour leur montrer qu'ils ne pouvaient pas faire confiance dans leur propre justice.

Une fois, les « experts de la loi » testé lui demandant ce qu'ils doivent faire pour « hériter la vie interne » (Luc 10:25). Jésus leur a demandé ce qu'ils pensaient. Ils ont répondu avec les deux plus grands commandements – aimer Dieu et aimer notre prochain.

Jésus décrit ensuite ce que cela ressemblait à la parabole du bon Samaritain et leur dit de « Aller et faire de même » (Luc 10:37). Bien sûr ils ne pouvait pas le faire sur une base cohérente, et ils ont été honorés.

Nous avons besoin d'une leçon d'humilité. Jésus a mis en garde :

• "Je vous dis que cet homme [percepteur], plutôt que de l'autre [le pharisien], rentrait justifié devant Dieu. Pour tous ceux qui exalte lui-même sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé." (Luc 18:14)

Si la miséricorde exige d'abord humiliation, Jesus, en amour, a cherché à humilier les chefs religieux :

• « Malheur à vous, enseignants de la Loi et les pharisiens, vous hypocrites ! Vous donnez un dixième de vos épices--à la menthe, l'aneth et cumin. Mais vous avez négligé les questions les plus importantes de la loi--justice, miséricorde et fidélité...Malheur à vous, enseignants de la Loi et les pharisiens, vous hypocrites ! Vous êtes comme les tombeaux blanchis à la chaux, qui a l'air beau à l'extérieur mais à l'intérieur sont pleins d'ossements de morts et tout impur. De la même manière, à l'extérieur que vous semblez des gens comme juste, mais à l'intérieur vous êtes pleins d'hypocrisie et de méchanceté. (Matthieu 23:23-28)

Jésus n'a pas utilisé cette tactique, il détestait les, mais parce qu'il les aima :

• "O Jérusalem, Jérusalem, toi qui tuent les prophètes et pierres celles adressées à vous, combien de fois j'ai avais envie de rassembler vos enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous n'étiez pas prêt. (Matthieu 23:37)

Le leadership nécessaire pour voir d'abord leur besoin de miséricorde avant ils auraient crier miséricorde.

Amour exige que Dieu nous humilie tout d'abord. Pour ce faire, à bien des égards – certains égards nous trouvons très troublante, comme la prière du Psalmiste :

• Leur recherche avec votre tempête et terrifier les avec votre orage. Couvrir leurs visages de honte pour que les hommes chercheront à votre nom, O Lord. (Psaume 83:15-16)

Pourquoi est-ce que nous exigeons ces mauvais traitements avant de devenir prêt Voir la lumière ? Cette décennies juif requis de la dépression pour « couvrir mon visage avec honte » avant je serait même pas commencer à penser à Jésus. J'avais été « sage dans mes propres yeux » comme le décrit les Proverbes :

• Vous voyez un homme sage à ses propres yeux ? Il n'y a plus d'espoir pour un fou que pour lui. (Proverbes 26: 12)

Seul l'homme qui sait qu'il n'a pas la réponse sera ouvert à l'écoute. Dans la miséricorde de Dieu, il a fermé ma bouche pour ouvrir mes oreilles.

Quelle est donc l'évangélisation ? C'est avec amour l'autre donnant ce qu'ils ont besoin afin qu'ils ne peuvent entendre la vérité.