ITALIAN: Pensando alla dignità umana

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Qui ci sono tre saggi che recentemente pubblicato su gruppi Facebook ateo:

Pensando alla dignità umana

In definitiva, il nostro modo di che pensare sull'umanità è il modo che tratteremo l'umanità. Il tardo e rinomato teologo svizzero, Emil Brunner, ha affermato il impactfulness della nostra visione del mondo:

• L'ultimi anni terribili della guerra mondiale e delle precedenti rivoluzioni totalitarie ci hanno dimostrato che la comprensione dell'uomo è la base di ogni ordine sociale e della cultura di tutti...La negazione di questa dignità è equivalente all'abbandono totale dell'uomo al potere dello stato...Lo stato totalitario può sorgere ed è associato a sorgere, ogni volta che l'idea della dignità umana è stata persa. L'idea della dignità umana, tuttavia, è storicamente e, in linea di principio, nientemeno che l'idea dell'uomo creato a immagine di Dio. (Lo scandalo del cristianesimo, 69-71)

Più abbracciare un concetto idealistico della dignità dell'umanità e anche riconoscere che, senza tale concetto, l'umanità non è altro che un animale per essere manipolato e utilizzato. Ma ci sono le premesse necessarie per una visione idealistica e degna dell'umanità? Brunner pensato che c'erano:

• [] Tempo di idealismo è stato seguito sempre da uno del materialismo, in cui è stata negata la dignità umana. Tale era il caso dopo la marea di idealista del XIX secolo, che fu seguito da un riflusso terribile del materialismo più cruda, che non aveva nient'altro da dire dell'uomo, ma che lui era l'animale più differenziato e più sviluppata.

Puro umanesimo secolare non può a lungo conservare questo idealismo. Manca il necessario sostegno presupposizionale e, quindi, alla fine erodere fede nella dignità umana. Se l'uomo non è altro che un sofisticato robot bio-chimici, alla fine egli sarà trattato in questo modo. Robot sono stimati fintanto che essi servono a uno scopo e quindi vengono gettati sul mucchio di spazzatura.

Brunner conclude:

• [Cristiano] dottrina dell'uomo, che riconosce l'immagine di Dio, così come la profondità del peccato, è in grado di creare un ordine sociale che ha spazio per la dignità dell'uomo e allo stesso tempo fornisce per le necessarie precauzioni contro le terribili forze del male che sono assopita nell'uomo.

Queste forze sembrano ora per avere stato ripreso con rinnovato vigore "progressivo". Analogamente, il poeta tedesco Heinrich Heine, visto l'approccio del nazionalsocialismo di Hitler da lontano:

• "È grande merito del cristianesimo che ha un po' attenuato la lussuria brutale tedesca per la battaglia...E se mai che domare pausa talismano - la croce..--poi arriverà ruggente indietro la follia selvaggia dei guerrieri antichi...Per pensiero va prima atto come alleggerimento prima tuono. Ci sarà giocato in Germania un gioco rispetto a cui la rivoluzione francese fu ma un idillio innocente." (cir. 1830)

Le conseguenze mortali dell'ateismo

Ateismo conduce al genocidio? Sembra! Basta guardare a Lenin, Stalin, Mao e Pol Pot e i 100.000.000 essi sterminati per compire il loro ideale società progressista. Tuttavia, gli atei sostengono che non esiste alcuna associazione tra ateismo e gli orrori commessi da atei:

• Ogni volta che un ateo fa notare che un sacco di persone sono morte in nome della religione, prima risposta del teista è sempre che persone come Mao Zedong e Pol Pot erano atei. Pertanto, l'ateismo è responsabile di un carico di merda di morti troppo. Questo sarebbe un buon punto, se non per il fatto che l'ateismo semplicemente non hanno abbastanza da esso al fine di condonare o incoraggiare il genocidio.

• L'ateismo è definita come una mancanza di fede in qualsiasi divinità o forza superiore. Questo è tutto. Non c'è nulla in quella frase che chiama per atei uccidere qualcuno...L'ateismo non ha semplicemente abbastanza in una visione del mondo o qualcosa che può supportare la rabbia di uno psicopatico. (Dio swillchurch.co)

Veramente, non c'è nulla nell'etimologia della parola "ateismo" che si traduce in milioni di uccisioni. Tuttavia, quando qualcuno rifiuta il concetto di Dio, sembra creare una valanga di visione del mondo, un vero e proprio tsunami mentale. Quando viene rifiutato l'idea di Dio:

Naturalismo prende il posto del soprannaturale . Invece di Dio crea, un nuovo mito della creazione è necessario – tutto è venuto all'esistenza naturalmente (anche prima dell'esistenza del diritto naturale – figuriamoci!) incausata e dal nulla.

Umanesimo laico prende il posto del teismo . Invece Dio definizione di significato e moralità, ogni essere umano diventa la propria corte-di ultima istanza. Quindi, ognuno di noi diventa il creatore del nostro destino – il capitano della nostra nave - e suola determinator del significato e della moralità.

Relativismo morale prende il posto della legge morale universale, immutabile . Questo significa che la "verità" morale è relativo il modo che ci potremmo sentire in un particolare giorno. Inoltre può essere che un regime autoritario rispetto a qualsiasi altra cosa possa ritenere "buono" o che la maggioranza decide. Se il regime o la maggioranza decide di eliminare il capitalista come parassiti, non non c'è nessuna sinistra di ragionamento che può scoraggiare questa azione come "male". Dopo tutto, il male non esiste più, ma semplicemente ciò che è opportuno. Pertanto, potrebbe essere ritenuto opportuno distruggere i "nemici dello stato" e ridistribuire i loro soldi.

Lenin era stato chiesto, "Che cosa costituisce la moralità?" Egli rispose semplicemente, "qualunque cosa promuove la rivoluzione è buono; qualunque cosa interferisce con esso è il male." Questo tipo di pensiero pragmatico può giustificare qualsiasi cosa, e lo ha fatto! Inoltre, non c'è più alcuna logica morale obiettivo che può sfidare questo pensiero!

Materialismo sostituisce trascendente. Anche se atei cercano di elevare l'umanità, essi hanno degradato lui, stimando lui come non più di un animale, anche se un animale sofisticato. Noi non stiamo non più stimati come creato a immagine di Dio, pieno di gloria e degno di ogni tutela e dignità.

Invece, sono considerati forse come macchine di bio-chimici senza scopo, liberi, ma libero per nessun scopo trascendente. Tuttavia, non siamo ancora liberi. Come macchine bio-chimici, materialismo ci priva del nostro libero arbitrio e libertà di pensiero. Dopo tutto, queste cose sono solo il prodotto di una serie di reazioni chimiche!

Se siamo semplicemente animali che vivono in un mondo amorale, ateo, poi non c'è alcun ragionamento o la logica che ci può impedire di essere trattati come animali per essere utilizzato, manipolato e distrutta anche per il "bene" dei potenti. Se ci sono macchine, allora lo stato è giustificato ad ottenere qualunque cosa usarlo può fuori di noi prima che depositi noi sul mucchio di spazzatura insieme ad altre macchine inutili.

Dio lievitazione: L'argomento trascendentale

Ci sono un certo numero di prove dell'esistenza di Dio. L' Argomento trascendentale è uno dei meno noti, ma può essere usato potentemente. Ecco come va:

1. Logica e ragione di esistere.

2. La logica e la ragione non può esistere senza Dio.

CONCLUSIONE: Dio deve esistere!
Premessa #1 non richiede alcuna prova. È auto-evidente. Siamo tutti d'accordo che la ragione e la logica esiste. Al fine di negare loro, dobbiamo usare ragione e logica, proprio le cose che noi neghiamo!

Premessa #2 coinvolge solo due scelte possibili: 1) logica e ragione sono il risultato di Protractive naturale, non intelligenti o 2) un essere trascendente, intelligente. Se possiamo escludere la prima possibilità, siamo rimasti con Dio (ID). Qui ci sono alcune considerazioni che tenderebbero ad escludere la prima opzione:

1. Non non c'è nessuna prova che esistono forze naturali, poco intelligenti. Anche se siamo tutti d'accordo che gli oggetti sono soggetti a leggi e rispondono in modo prevedibile e stereotipata, non ci è prova qualunque che queste leggi sono naturali, poco intelligenti e indipendenti tra loro. È più probabile trovare loro origine e l'unità nella mente di Dio unico.

2. La ragione e la logica sono immutabili. In un universo in continua espansione delle molecole in movimento, non rappresentano il naturalismo immutabili leggi o principi. ID può!

3. La ragione e la logica sono uniformi, ovunque guardiamo e in qualunque periodo storico. Tuttavia, per un diritto essere naturali o di forza, deve avere una posizione da cui esercita la sua influenza. (Almeno, che è la nostra esperienza con il "naturale".) Il sole attira la terra, perché è in prossimità della terra. Troviamo che questa influenza gravitazionale diminuisce man mano che aumenta la distanza. Allo stesso modo, ho scoperto che non posso prendere i segnali radio WQXR, quale il fascio da una stazione a New York, quando mi trovo in Pennsylvania. Tuttavia, le leggi della fisica (e ragione e la logica) sembrano funzionare uniformemente e universalmente, trascendendo le considerazioni materiali di posizione, di materia e di energia. Naturalismo non riesco a fare tale salto.

4. La ragione e la logica richiede una causa adeguata. Ci sono così tante altre cose quel naturalismo non può spiegare adeguatamente (vita, DNA, messa a punto dell'universo, libero arbitrio, coscienza, assoluti morali, le immutabili leggi fisiche). Pertanto, non non c'è alcuna ragione per ritenere che il naturalismo è adeguata tenere conto di ragione e la logica.

5. La nostra esperienza con agenti causali ci informa che la causa è sempre maggiore l'effetto. Se l'effetto era maggiore la causa, suggerirebbe che qualche parte dell'effetto è incausata - un'impossibilità scientifica! Solo Dio è grande abbastanza per conto per la ragione e la logica.

Se noi non possiamo tenere conto per la ragione e la logica naturalmente, siamo solo a sinistra con una spiegazione super-naturale ! Dio deve esistere!