Tuesday, September 10, 2013

SPANISH: El ascenso del Occidente cristiano – la caída del Occidente Secular



Su hermano Daniel
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El ascenso del Occidente cristiano – la caída del Occidente Secular

Hoy en día, es frecuente escuchar cómo el cristianismo es la fuente de casi todos los males, incluso el mayor obstáculo al progreso científico. Como estas ideas errantes arraigarán en el oeste ahora secular, la gente es más tentada que nunca a abandonar la iglesia. Por lo tanto, creo que estas denuncias tienen que ser desafiado.

Historiador Rodney Stark escribe que,

  • El éxito de Occidente, incluida la subida de la ciencia, se basaba enteramente en fundaciones religiosas, y la gente que lo trajo de devotos cristianos (La victoria de la razón, xi)

Laicismo es a menudo erróneamente asociado con la ciencia y el progreso científico. Sin embargo, con respecto a la revolución científica, Stark escribe:

  • En esta época se lograron cosas maravillosas, pero no fueron producidos por una erupción del pensamiento secular. Por el contrario, estos logros fueron la culminación de muchos siglos de progreso sistemático por escolásticos medievales, sostenido por esa invención exclusivamente cristiana del siglo XII, la Universidad. No sólo fueron ciencia y religión compatible, eran inseparables – el surgimiento de la ciencia fue alcanzado por los eruditos cristianos profundamente religiosos. (12)

Muchas personas citan Grecia y Roma como prueba de que la democracia tiene poco que ver con el cristianismo e incluso que no son nuestras raíces demócrata cristiano pero clásico. Sin embargo, Stark refleja eso,

  • Las reglas que Platón expuso sobre el tratamiento adecuado de los esclavos eran inusualmente brutales, para él creía no que convertirse en un esclavo era simplemente una cuestión de mala suerte, pero que la naturaleza crea un "pueblo servil" carecen de la capacidad mental de virtud o de la cultura y apto sólo para servir a. (26)

En consecuencia, sólo los dignos eran convenientes para griego "democracia". Aristóteles Asimismo,

  • Drew al Plato es biológico reclama – la esclavitud se justifica porque los esclavos son más parecido a tontos brutos que hombres libres: "De la hora de su nacimiento, algunos están marcados hacia fuera para sujeción, otros para la regla." (27)

En contraste, la democracia encuentra su fundamento suficiente y perdurable en el concepto bíblico de respeto humano y nuestra igualdad esencial, como el teólogo cristiano del siglo III L. Caecilius Firmianus Lactantius escribió:

  • El segundo componente de la justicia es la igualdad. Quiero decir esto... en el sentido de tratar a los demás como iguales de uno...Por Dios que da ser y vida a los hombres nos desearon todos iguales...Pero alguien dirá: "no tienes ricos y pobres".¡De nada! Esta es precisamente la razón por la que nos dirigimos unos a otros como "Hermano", ya que creemos que somos iguales del otro [a pesar de las diferencias superficiales]. Puesto que el valor humano se mide en espiritual y no en términos físicos, ignoramos nuestras diversas situaciones físicas: esclavos no son esclavos a nosotros, sino tratarlos y resolverlos como hermanos en el espíritu, compañeros esclavos en devoción a Dios. Riqueza, también es no hay terreno para la distinción, excepto en la medida que proporciona la oportunidad de preeminencia en buenas obras. Para ser rico no es una cuestión de tener, sino de la utilización de las riquezas para las tareas de la justicia...Mediante la realización de uno mismo no sólo como la igualdad de los inferiores, sino como su subordinado, uno alcanzará un rango mucho mayor de dignidad ante los ojos de Dios. (77-78)

No es de sorprender que, dada la comprensión clásica de la humanidad, la democracia no pudo soportar durante mucho tiempo. Lamentablemente, ahora, como nuestras raíces cristianas están en descomposición, que también son nuestros principios democráticos y la productividad. Stark concluye:

  • Sin una teología comprometida con razón, el progreso y la igualdad moral, hoy el mundo entero sería sobre donde sociedades no europeas estaban en, digamos, 1800: un mundo con muchos astrólogos y alquimistas pero no científicos. Un mundo de déspotas, carecen de las universidades, bancos, fábricas, anteojos, chimeneas y pianos. Un mundo donde la mayoría de los bebés no viven a la edad de cinco años.El mundo moderno se presentó sólo en las sociedades cristianas. No en el Islam. No en Asia. En una sociedad "laica" – no haya habido ninguno. Y toda la modernización que se ha producido desde entonces fuera de la cristiandad fue importada desde el oeste, a menudo traído por los colonizadores y misioneros. Aún así, muchos apóstoles de modernización asuman que pueden lograrse progresos similares no sólo sin cristianismo...(233).

Es increíble que estos mismos "apóstoles" del secularismo seguir confiadamente la bandera del "progreso" de la onda como el oeste implosiona.



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