SPANISH: ¿Tiene educación argumentó la iglesia fuera de existencia?

Su hermano Daniel

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¿Tiene educación argumentó la iglesia fuera de existencia?

Desde que Karl Marx famosamente declaró "la religión es el opio de las masas []", laicos han sido asintiendo con aprobación. La laicista afirma que como una población se convierte en más educación, menos caen por la religión.

Sin embargo, Mary Eberstadt, ética y el centro de política pública en Washington, ha sacado a luz una explicación de la competencia. Afirma que la disminución del cristianismo no es el resultado de más educación pero menos familia. Ella reúne una impresionante colección de estudios para demostrar que los asistentes a la iglesia no se constituidos principalmente por la falta de Educación:

1. El historiador británico Hugh McLeod llegó a la conclusión de que "los distritos más pobres de [1870-1914 Inglaterra] así tienden a tener las tarifas más bajas de [Iglesia] asistencia, [y] aquellos con grandes poblaciones de clase media alta y clase media alta el más alto."

2. Historiador Callum Brown también concluyó que, "la clase obrera [Inglés] eran irreligiosa, y que las clases medias fueron los bastiones de ir a la iglesia de la moral civil."

3. Putnam y Campbell concluyeron que "esta tendencia es claramente contrario a cualquier idea que religión hoy en día ofrece consuelo al desheredado y desposeídos, o que la educación superior subvierte religión."

4. Sociólogo W. Bradford Wilcox concluyeron que "los estadounidenses con títulos universitarios son más propensos que los diplomas de escuela secundaria para asistir a la iglesia el domingo. Por otra parte, la probabilidad estadística de asistir a la iglesia varía inversamente con la escala social de abajo hacia arriba."

Mientras tanto, Eberstadt afirma que:

• Ciencias sociales ha establecido rotundamente que familias vibrantes y vibrante religión van de la mano. Por el contrario, no vive en una familia significa que un individuo determinado es menos probable que se encuentre en la iglesia.

Asimismo, Wilcox concluyó:

• La historia reciente de la religión americana ilumina lo que equivale a una ley sociológica: las fortunas de religión americana se levantan con la fortuna de la familia intacta, casada. (Christian Research Journal, Vol. 36, #03, 22).

Sin embargo, las conclusiones de Eberstadt parecen desafiar una enorme cantidad de evidencia anecdótica de evangelistas y misioneros que han concluido que es los oprimidos que son más receptivos al evangelio. Además, las escrituras también parecen estar de acuerdo:

• Hermanos, creo que de lo fuimos, cuando fueron llamados. No muchos de ustedes eran prudentes normas humanas; no muchos eran influyentes; no muchos eran de nacimiento noble. Pero Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios ha escogido lo débil del mundo para avergonzar a los fuertes. Escogió a las humildes cosas de este mundo y lo despreciado--y las cosas que son no - anular las cosas que son, de modo que nadie se gloríe delante de él. (1 Cor. 1:26-29)

Por lo tanto parecería que deberíamos encontrar los menos lograda y educados en nuestras iglesias. ¿Hay alguna forma de conciliar los resultados de Eberstadt con estas otras consideraciones?

Creo que hay. Inicialmente, la iglesia se compone de los oprimidos - rechazos de la sociedad. Sin embargo, no permanecen rechaza. Por la próxima generación, sus hijos están entrando en Colegio.

Esto es lo que encontramos cuando examinamos las iglesias antiguas, principales. Sus miembros han se logra y educado. Mientras tanto, sus hijos satisfechos y bien alimentados no ver la importancia de Dios para el bienestar y han abandonado las iglesias principales en masa.

En cambio, las iglesias nuevas – y éstos están más centradas en la Biblia – apelar al menos lograda. Sin embargo, es en estas iglesias que el adicto a las drogas, alcohol y esposa-batidor mejor encontrar cura.