COMMENT PASSER DE PARDON, DE RÉCONCILIATION
Blog de Steve Cornell
(Merci Ardine. J'ai eu à partager à nouveau ce blog).
Il a dit je suis désolé, mais c'est au moins la dixième fois ! Je ne sais pas quoi faire. Je me dit que c'est mon devoir de chrétien à pardonner, et le Seigneur sait que j'ai essayé. Mais chaque fois que je lui pardonne, il change pour un certain temps et puis retourne au même comportement. J'ai une intuition, que je suis manutention des choses la manière fausse. Il ne change jamais vraiment, et je viens d'obtenir furieux. Que dois-je faire ?
Semble familier ? Je rencontre des gens tout le temps qui s'efforcent de pardonner à quelqu'un qui a à plusieurs reprises leur mal. Ils savent que c'est leur devoir de chrétien à pardonner, mais ils estiment souvent qu'ils sont soit trompé ou mis à profit. Ils ont aussi un phénomène inquiétant sentiment qu'ils êtes permettant le comportement égoïste de la celui-là, ils essaient de pardonner.
Est-ce que le pardon exige ? Est-il possible de pardonner à quelqu'un et à retenir la réconciliation ? Nous devons apprendre les différences entre le pardon et la réconciliation. Pardon est toujours exigé par Dieu, mais il ne conduit pas toujours à la réconciliation.
Pardon et réconciliation : pas la même chose
Jésus a averti clairement que Dieu pardonnera pas nos péchés si nous ne pardonnent pas à ceux qui ont péché contre nous (Matthieu 06:14-15 ; Marc 11:25). Il n'est pas que nous gagnons le pardon de Dieu de pardonner ; au lieu de cela, Dieu attend ceux remis à pardonner (Matthieu 18:21-35). Pourtant le pardon est très différente de la réconciliation.
Il est possible de pardonner à quelqu'un sans offrir de réconciliation immédiate. Il est possible pour le pardon de se produire dans le cadre de sa relation avec Dieu en dehors d'un contact avec son auteur de l'infraction. Mais la réconciliation se concentre sur le rétablissement de relations brisées. Et lorsque la confiance est profondément brisée, la restauration est un processus — parfois, une longue.
Différant du pardon, la réconciliation est souvent conditionné sur l'attitude et les actions du délinquant. Alors que son objectif est la restauration d'une relation brisée, ceux qui commettent des infractions importantes et répétées doivent être prêts à reconnaître que la réconciliation est un processus. Si elles sont réellement repentants, ils seront reconnaître et accepter qu'ils ont causé préjudice prend du temps à guérir.
Dans de nombreux cas, même si un délinquant a avoué son mal à celui qu'il fait mal et a interjeté appel pour le pardon, la personne offensée peut légitimement dire, « je te pardonne, mais il pourrait prendre un certain temps pour moi de retrouver la confiance et restaurer notre relation. » La preuve du véritable pardon est la liberté personnelle d'une intervention vengeresse ou vengeur (Romains 12:17-21), mais pas toujours une restauration automatique de la relation.
Même lorsque Dieu pardonne nos péchés, il ne promet pas d'enlever toutes les conséquences, créés par nos actions. Oui, être pardonné, restauré et la confiance est une expérience incroyable, mais il est important pour ceux qui blesser les autres à comprendre que leur attitude et actions affectera le processus de reconstruction de confiance. Mots seuls ne suffisent souvent pas à restaurer la confiance. Quand quelqu'un a été blessé de façon significative et se sent hésitant sur la restauration avec son auteur de l'infraction, il est juste et sage de chercher des changements dans le délinquant avant de permettre la réconciliation commencer.
Calendrier de la réconciliation
Le processus de réconciliation dépend de l'attitude du délinquant, la profondeur de la trahison et le motif de l'infraction. Lorsqu'une partie lésée travaille vers la réconciliation, la première et plus importante étape est la confirmation d'une repentance sincère la part du contrevenant (Luc 17:3). Un délinquant impénitent sera renvoyé votre désir pour confirmer l'authenticité de sa confession et repentance. Le contrevenant peut recourir aux lignes de manipulation comme, "Je suppose que vous ne peut pas le trouver en vous-même à pardonner," ou, "certains chrétiens que vous êtes, je pensais que les chrétiens ont cru en l'amour et la compassion."
Un tel langage révèle un coeur impénitent. Ne manipuler en évitant l'étape de la confirmation de l'authenticité de votre délinquant confession et repentance. Il est conseillé dans les cas difficiles à demander l'aide d'un sage conseiller, celui qui comprend la différence entre le pardon et la réconciliation. Tel un conseiller peut aider la personne lésée fixent les limites et de définir les étapes vers la réconciliation qui sont réparatrice plutôt que de représailles.
Il est difficile de réellement rétablir une relation brisée lorsque le délinquant n'est pas clair sur sa confession et repentance. Nous devrions nous efforcer d'être aussi certain que possible du repentir de nos délinquants — surtout dans les cas d'infractions répétées. Même Dieu n'accordera pas pardon à celui qui n'est pas sincère sur sa confession et repentance. La personne qui ne veut pas abandonner son péché ne trouverez pas de pardon à Dieu (Proverbes 28: 13).
Bien sûr, Dieu seul peut lire les cœurs ; Nous devons évaluer les actions. Comme Jésus a dit : « Par leurs fruits vous les reconnaîtrez » (Matthieu 7:16a). Nous ne pouvons tolérer que des apparences superficielles de repentance pour contrôler nos réponses. Affiche des larmes ou paraissant être désolé ne doit pas devenir des substituts pour annuler les modifications dans l'attitude et le comportement.
Sept signes d'une repentance sincère
Il y a sept signes qui indiquent que le délinquant est sincèrement repenti :
1. Accepte la pleine responsabilité de ses actes. (Au lieu de : "puisque vous pensez que j'ai fait quelque chose de mal... " ou"si ont fait quelque chose pour vous offenser... ")
2. Accueille la reddition de comptes des autres.
3. Ne continue pas dans le comportement blessant ou quoi que ce soit lié avec lui.
4. N'est pas une attitude défensive d'être dans son tort.
5. Ne pas rejeter ou minimiser le comportement blessant.
6. Ne pas renvoyé douter de leur sincérité ou la nécessité de démontrer la sincérité — surtout dans les cas d'infractions répétées.
7. Rend la restitution si nécessaire.
« Si nous pouvons restaurer à la communion pleine et intime avec soi-même un frère pécher et impénitent » John R. W. Stott écrit à Confesser vos péchés, "nous ne révélons pas la profondeur de notre amour, mais sa faible profondeur, car nous faisons ce qui n'est pas pour son plus grand bien. Pardon qui contourne la nécessité pour les questions de repentir pas d'amour mais de sentimentalité. »
Dix orientations pour ceux qui hésitent à concilier
Ceux qui ont été grièvement blessés (et répétée) légitimement se sentiront hésitantes sur le rapprochement avec les délinquants. Si votre contrevenant est vraiment repenti, cependant, il est important d'être ouverte à la possibilité de restauration (sauf s'il y a un problème évident de sécurité impliqués). Jésus a parlé à la réconciliation avec un sentiment d'urgence (Matthieu 05:23-24). Si vous êtes hésitant à concilier, travailler par le biais de ces RTE orientations :
1. Être honnête au sujet de vos motivations. Fais bien sûr votre désir est de faire ce qui plaît à Dieu et non pour se venger. Régler la question du pardon (comme Joseph) dans le cadre de votre relation avec Dieu. Lignes directrices pour la réconciliation ne devraient pas être représailles.
2. Faire preuve d'humilité dans votre attitude. Ne laissez pas de fierté tout gâcher. Renoncer à toutes les attitudes vengeresses envers votre délinquant. Nous ne sommes pas, par exemple, d'exiger qu'une personne gagner notre pardon. La question n'est pas gagner le pardon mais progressant vers une véritable réconciliation. Cela exige l'humilité. Ceux qui se concentrent sur la vengeance et de représailles ont permis à orgueil égoïste de les combattre.
3. Être priante sur celui qui te blesser. Jésus a enseigné à ses disciples de prier pour ceux qui maltraitent leur (Luke 06:28). C'est incroyable comment notre attitude envers une autre personne peut changer lorsque nous prions pour lui. Priez aussi pour la force mener à bien la réconciliation (Hébreux 04:16).
4. Être prêt à accueillir les moyens vous ont pourriez contribuer au problème. Comme Ken Sande écrit The Peacemaker : Guide biblique de résoudre un conflit personnel:
Même si vous n'avez pas démarré le litige, votre manque de compréhension, mots imprudents, impatience ou omission de répondre d'une manière aimante peut avoir aggravé la situation. Lorsque cela se produit, il est facile de se comporter comme si les péchés de l'autre personne annuler plus de la vôtre, qui vous laisse avec une attitude pharisaïque qui peut retarder le pardon (c.-à-d. le pardon/relationnel). La meilleure façon de surmonter cette tendance consiste à examiner dans la prière votre rôle dans le conflit et ensuite écrire tout ce que vous avez fait ou omis de faire qui ont pu jouer un rôle.
Toutefois, une telle démarche, n'est pas suggérée pour promouvoir l'idée d'une responsabilité égale pour toutes les situations (Matthieu 7:1-6).
5. Soyez honnête avec le délinquant. Si vous avez besoin de temps pour absorber la réalité de ce qui a été dit ou fait, exprimer honnêtement à celui qui te blesser. Encore nous ne devons pas utiliser temps comme moyen de manipulation et de la répression.
6. Être objective sur votre hésitation. Peut-être vous avez de bonnes raisons d'être hésitant à concilier, mais ils doivent être indiquées de façon objective. Parfois, par exemple, les aveux répétés et les infractions de même nature rendent naturellement dur pour la confiance d'être reconstruit. Il s'agit d'une préoccupation objective. Définir clairement vos raisons pour laquelle il doute de la sincérité de votre délinquant.
7. Être clairs sur les lignes directrices pour la restauration. Établir de clair lignes directrices pour la restauration. Exigences comme la restitution peuvent être clairement compris et incluent des facteurs tels que le maintien de responsabilité financière, occupant un poste ou qui demandent un traitement pour toxicomanie.
8. Soyez attentif aux schémas de Satan. Dans Ephésiens 4:27, Paul met en garde sur la possibilité de donner à Satan l'occasion dans nos vies. Significativement, cet avertissement est donné dans le contexte de la colère non contrôlé. Quelques versets plus tard, il écrit : "laisser toute amertume et colère et colère et clameur et calomnie mis loin de vous, ainsi que toute méchanceté. Et soyez indulgent à l'un de l'autre, tendre, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu dans le Christ aussi a pardonné. Par conséquent, être les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ; et marcher dans l'amour, comme Christ a aimé vous et s'est livré lui-même pour nous, une offrande et un sacrifice à Dieu"(Ephésiens 04:29-5:2). Méditer sur ces mots et les mettre en pratique.
9. Garder à l'esprit du contrôle de Dieu. Comme l'écrit l'apôtre Paul, « aucune tentation a dépassé vous mais comme c'est commune à l'homme ; et Dieu est fidèle, qui ne vous permettra pas d'être tentés au-delà de ce que vous êtes capable, mais avec la tentation fournira le moyen de s'en sortir également, que vous pouvez être en mesure de le subir" (1 Corinthiens 10:13). Et aux Romains, il écrit: « Nous savons que Dieu opère toutes choses ensemble pour de bon pour ceux qui aiment et qui sont appelés selon son dessein » (Romains 08:28).
Pour citer une nouvelle fois de Ken Sande,
Quand vous avez un moment difficile de pardonner à quelqu'un (c'est-à-dire en cours de restauration), prenez le temps de noter comment Dieu peut utiliser cette infraction pour de bon. C'est une occasion exceptionnelle de glorifier Dieu ? Comment pouvez-vous servir les autres et les aider à grandir dans leur foi ? Quels péchés et les faiblesses de la vôtre sont exposés ? Quelles qualités de caractère sont vous contestée d'exercer ? Lorsque vous percevez que la personne qui vous a fait du tort est utilisée comme un instrument dans la main de Dieu pour vous aider à mûrir, servir les autres et le glorifier, il peut être plus facile pour vous d'aller de l'avant avec le pardon (p. ex. restauration).
10. Soyez réaliste quant au processus. Souvent le changement nécessite du temps et travail acharné. Échec périodique par un délinquant n'indique pas toujours un coeur impénitent. Comportements tombent souvent dans les chenaux profonds. Ils peuvent placer une prise puissante sur la vie d'une personne. Un indicateur clé du changement est l'attitude du délinquant. Alors que vous pouvez procéder avec une certaine prudence, être prudent à exiger des garanties d'une personne qui a vraiment exprimé de repentir. S'ils trébuchent, le processus de confrontation aimante, confession et le pardon peut doivent être répétées. Échecs et déceptions sont souvent partie du processus de changement. N'abandonnez trop facilement sur le processus de réconciliation. Être ouvert à l'objectif d'une relation entièrement restaurée.
Steve Cornell est pasteur à l'église de Bible de Millersville de Millersville (Pennsylvanie).
No comments:
Post a Comment