CÓMO PASAR DE PERDÓN A LA RECONCILIACIÓN
Blog de Steve Cornell
(Gracias Ardine. Tuve que compartir este blog otra vez).
Dijo que lo siento, pero es al menos la décima vez! No sé qué hacer. Me han dicho que es mi deber cristiano de perdonar, y el Señor sabe que he probado. Pero cada vez que perdonarlo, él cambia por un tiempo y luego vuelve al mismo comportamiento. Tengo un intestino sintiendo que yo estoy manejando las cosas al revés. Él nunca cambia, y sólo tengo más enojado. ¿Qué debo hacer?
¿Le suena? Me encuentro con gente todo el tiempo que están tratando de perdonar a alguien que repetidamente ha lastimarlos. Ellos saben que es su deber cristiano a perdonar, pero a menudo sienten que están siendo engañados o aprovechado. También tienen un inquietante sentido que está permitiendo el comportamiento egoísta de la muy que está tratando de perdonar.
¿Esto es lo que perdón requiere? ¿Es posible perdonar a alguien y retener la reconciliación? Debemos aprender las diferencias entre el perdón y la reconciliación. Perdón siempre es requerido por Dios, pero no siempre conduce a la reconciliación.
Perdón y reconciliación: no es lo mismo
Jesús advirtió claramente que Dios no perdonará nuestros pecados si nosotros no perdonamos a los que pecan contra nosotros (Mateo 6:14-15; Marcos 11:25). No es que ganamos el perdón de Dios por perdonar; en cambio, Dios espera que la gente perdonada a perdonar (Mateo 18:21-35). Sin embargo, perdón es muy diferente de la reconciliación.
Es posible perdonar a alguien sin ofrecer reconciliación inmediata. Es posible perdón a ocurrir en el contexto de la relación con Dios aparte de contacto con su agresor. Pero la reconciliación se centra en el restablecimiento de las relaciones rotas. Y donde la confianza es profundamente rota, la restauración es un proceso, a veces, uno muy largo.
A diferencia de perdón, la reconciliación es a menudo condicionada en la actitud y acciones del delincuente. Mientras que su objetivo es la restauración de una relación rota, quienes cometen delitos importantes y repetidas deben estar dispuestos a reconocer que la reconciliación es un proceso. Si son verdaderamente arrepentidos, se reconocen y aceptan que el daño que han causado tarda en sanar.
En muchos casos, incluso si un delincuente confesó su mal al que duele e hizo un llamamiento para pedir perdón, la persona ofendida puede justificadamente decir, "te perdono, pero podría tomar algún tiempo para mí recuperar confianza y restaurar nuestra relación". La evidencia de perdón genuino es la libertad personal de una respuesta vengativa o vengativa (Romanos 12:17-21), pero no siempre una restauración automática de la relación.
Aun cuando Dios perdona nuestros pecados, él no promete eliminar todas las consecuencias creadas por nuestras acciones. Sí, ser perdonados, restaurado y de confianza es una experiencia increíble, pero es importante para aquellos que lastimar a otros a entender que su actitud y acciones afectarán el proceso de reconstrucción de la confianza. Sólo con palabras a menudo no es suficientes para restablecer la confianza. Cuando alguien ha sido afectado significativamente y se siente indeciso sobre la restauración con su agresor, es justo y sabio en busca de cambios en el delincuente antes de permitir que la reconciliación comenzar.
Tiempo de reconciliación
El proceso de reconciliación depende de la actitud del delincuente, la profundidad de la traición y el patrón de la ofensa. Cuando una parte ofendida trabaja hacia la reconciliación, el primero y más importante paso es la confirmación de un arrepentimiento genuino por parte del agresor (Lucas 17:3). Un delincuente impenitente resienten su deseo de confirmar la autenticidad de su confesión y el arrepentimiento. El delincuente puede recurrir a líneas de manipulación como, "Supongo que no lo encuentras en ti mismo para ser indulgente," o, "algún cristiano eres, pensé que los cristianos creían en el amor y la compasión".
Ese lenguaje revela un corazón arrepentido. No manipular en evitando el paso de confirmar la autenticidad de la confesión y el arrepentimiento de su agresor. Es recomendable en casos difíciles a buscar la ayuda de un consejero sabio, quien entiende la diferencia entre el perdón y la reconciliación. Tal un consejero puede ayudar a la persona lesionada a establecer límites y definir pasos hacia la reconciliación que son restaurativos en lugar de represalia.
Es difícil realmente restablecer una relación rota cuando el delincuente sea claro acerca de su confesión y el arrepentimiento. Debemos esforzarnos por ser tan seguro como sea posible del arrepentimiento de nuestros agresores, especialmente en casos de ofensas repetidas. Dios no concederá el perdón a alguien que es sincero acerca de su confesión y el arrepentimiento. La persona que no está dispuesta a abandonar su pecado no encontrará perdón con Dios (Proverbios 28: 13).
Por supuesto, sólo Dios puede leer los corazones; nosotros debemos evaluar acciones. Como dijo Jesús, "Por sus frutos reconocerás" (Mateo 7:16a). No debemos permitir que las apariencias superficiales de arrepentimiento para controlar nuestras respuestas. Muestra de lágrimas o parecen ser lo siento no debe convertirse en sustitutos de cambios claros en actitud y comportamiento.
Siete señales de arrepentimiento genuino
Existen siete señales que indican que el delincuente sea genuinamente arrepentido:
1. Acepta toda la responsabilidad por sus acciones. (En vez de: "ya que crees que he hecho algo mal... " o"si ha hecho nada para ofender... ")
2. Da la bienvenida a la rendición de cuentas de los demás.
3. No continúa en el comportamiento perjudicial ni nada relacionados con it.
4. No tiene una actitud defensiva por estar en el mal.
5. No despedir o minimizar el comportamiento hiriente.
6. No se resienten por dudas sobre su sinceridad o la necesidad de demostrar sinceridad — especialmente en casos de ofensas repetidas.
7. Hace la restitución cuando sea necesario.
"Si podemos restaurar completo e íntima comunión con nosotros mismos un hermano pecador y sin arrepentimiento" John R. W. Stott escribió en Confesar sus pecados, "nos revelar no la profundidad de nuestro amor, pero su superficialidad, porque estamos haciendo lo que no es para su bien más alto. Perdón que pasa de largo la necesidad para cuestiones de arrepentimiento no de amor sino de sentimentalismo."
Diez pautas para aquellos indecisos a conciliar
Quienes han sido gravemente heridos (y repetidamente) legítimamente sensación vacilantes sobre la reconciliación con sus agresores. Cuando el delincuente sea genuinamente arrepentido, sin embargo, es importante estar abiertos a la posibilidad de restauración (a menos que haya un problema claro de seguridad involucrados). Jesús habló sobre la reconciliación con un sentido de urgencia (Mateo 5:23-24). Si estás indeciso conciliar, trabajar a través de estas diez directrices:
1. Ser honestos acerca de tus motivos. Hacer que su deseo es hacer lo que agrada a Dios y no para vengarse. Resolver el asunto del perdón (como lo hizo Joseph) en el contexto de su relación con Dios. Directrices para la reconciliación no debe represalias.
2. Ser humilde en su actitud. No deje que orgullo arruinar todo. Renunciar a todas las actitudes vengativas hacia su agresor. Somos no, por ejemplo, para exigir que una persona gana nuestro perdón. La cuestión no es ganar el perdón sino trabajando hacia una verdadera reconciliación. Esto requiere humildad. Aquellos que se centran en represalia y venganza han permitido orgullo egoísta controlarlos.
3. Ser oración sobre el que lastimarle. Jesús enseñó a sus discípulos a orar por quienes maltratarlas (Lucas 6:28). Es sorprendente cómo nuestra actitud hacia otra persona puede cambiar cuando oramos por él. Orar también por la fuerza para continuar con la reconciliación (Hebreos 4:16).
4. Estar dispuesto a admitir maneras usted pudo haber contribuido al problema. Como Ken Sande escribe The Peacemaker: una guía bíblica para resolver conflicto Personal:
Incluso si usted no salió la controversia, su falta de entendimiento, palabras poco cuidadosas, impaciencia o falta de respuesta de una manera amorosa han agravado la situación. Cuando esto sucede, es fácil se comportan como si los pecados de la otra persona más de cancelación tuyo, que te deja con una actitud arrogante que puede retardar el perdón (es decir perdón relacional). La mejor forma de superar esta tendencia es oración examinar su papel en el conflicto y luego Anote todo lo que ha hecho o no lo pudo haber sido un factor.
Este paso, sin embargo, no se sugiere promover la idea por igual para todas las situaciones (Mateo 7:1-6).
5. Ser honesto con el delincuente. Si necesita tiempo para absorber la realidad de lo dicho o hecho, expresarlo honestamente a quien lastimarle. Sin embargo no debemos utilizar tiempo como un medio de manipulación y castigo.
6. Ser objetivo sobre su vacilación. Tal vez usted tiene buenas razones para ser renuentes a conciliar, pero debe indicarse objetivamente. A veces, por ejemplo, confesiones repetidas y delitos de la misma naturaleza dificultan comprensiblemente confianza a reconstruirse. Se trata de una preocupación objetiva. Definir claramente sus razones para dudar de la sinceridad de su agresor.
7. Ser claro acerca de las directrices para la restauración. Clara de establecer directrices para la restauración. Requisitos como restitución pueden entenderse claramente e incluyen factores tales como mantener responsabilidad financiera, manteniendo un trabajo o que buscan tratamiento para abuso de sustancias.
8. Tenga cuidado con los planes de Satanás. En Efesios 4:27, Pablo advierte sobre la posibilidad de dar una oportunidad de Satanás en nuestras vidas. Significativamente, esta advertencia se da en el contexto de un enojo. Unos versos más adelante, escribió, "que todos amargura e ira y enojo y clamor y calumnia colocarse lejos de ti, así como toda malicia. Y ser amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como Dios en Cristo también perdonó a ustedes. Por lo tanto ser imitadores de Dios como hijos amados; y andad en amor, así como también Cristo amado y se dio a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios"(Efesios 4:29-5:2). Medite en estas palabras y ponerlas en práctica.
9. Ser consciente del control de Dios. Como el apóstol Pablo escribió, "ninguna tentación le ha superado pero como es común al hombre; y Dios es fiel, que no le permitirá ser tentados más allá de lo que eres capaz, pero con la tentación proveerá la vía de escape, que seáis capaces de soportarlo" (1 Corintios 10:13). Y a los romanos, escribió, "Sabemos que Dios obra todas las cosas juntos para bien para aquellos que le aman y son llamados conforme a su propósito" (Romanos 8:28).
Para citar una vez más Ken Sande,
Cuando usted está teniendo un tiempo difícil perdonar a alguien (es decir, ser restaurado), tómese tiempo para observar cómo Dios pueden estar utilizando ese delito para bien. ¿Esto es una extraordinaria oportunidad para glorificar a Dios? ¿Cómo puede servir a los demás y ayudarles a crecer en su fe? ¿Qué pecados y debilidades de los suyos están siendo expuestas? ¿Qué cualidades de carácter están siendo desafiado a ejercer? Cuando usted percibe que la persona que te ha ofendido se utiliza como un instrumento en manos de Dios para ayudarle a madurar, servir a los demás y glorificarlo, sería más fácil para que usted pueda avanzar con perdón (es decir, restauración).
10. Ser realista sobre el proceso de. Cambio a menudo requiere tiempo y trabajo duro. Falta periódica por un delincuente no siempre indica un corazón arrepentido. Patrones de comportamiento a menudo se ejecutan en canales más profundos. Puede colocar un agarre potente en la vida de una persona. Un indicador clave del cambio es la actitud del delincuente. Mientras pueda seguir con cierta cautela, ser cuidadoso exigiendo garantías de una persona que verdaderamente ha expresado arrepentimiento. Si tropieza, el proceso de confrontación amorosa, confesión y perdón deba repetirse. Contratiempos y decepciones suelen ser parte del proceso de cambio. No te rindas demasiado fácilmente en el proceso de reconciliación. Estar abiertos a la meta de una relación totalmente restaurada.
Steve Cornell es pastor principal en Millersville Bible Church en Millersville, Pennsylvania.
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