Tuo fratello Daniel
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I nostri "eroi": Come la Bibbia è la parola di Dio
Le Scritture sono controcorrente, anche counter-human. Hanno tagliato attraverso il grano umano e violano i nostri sentimenti, le aspirazioni e le celebrazioni più personali.
Quando Saul fu inaugurato inizialmente come primo re di Israele, non era esattamente un evento celebrativo. Israele aveva peccato chiedendo un re a favore di Samuel, il giudice di Israele. Molti si oppose Saul e Saul stesso cercato di anatra fuori la propria installazione.
Anti-climatically, Saul anche restituito al suo bue e l'aratro dopo "incoronato", ma ciò potrebbe presto cambiare. Il terrorizzato Israeliti di Jabesh-Gilead, assediato dal potente re degli Ammoniti, Nahash, ha accettato di presentare. Tuttavia, questo non era abbastanza buono per Nahash:
- Nahash l'Ammonite ha risposto, "Farò un trattato con voi solo a condizione che I sgorbia fuori l'occhio destro di ogni uno di voi e così portare disgrazia su tutto Israele." (1 Samuele 2:11)
Sorprendentemente, la cosparsero concordato a questo se solo Nahash darebbe loro una settimana per vedere se qualcuno sarebbe venuto in loro soccorso. Mandarono messaggeri lacrime a plowman Saul, implorando lui a venire. Dopo aver sentito questa richiesta, lo Spirito Santo scese su di Saul. Egli era profondamente commosso, frettolosamente raccolse un esercito e fracassato gli ammoniti.
Giubilo seguita. C'era tale eccitamento circa il nuovo re di Israele che hanno determinato a re-inaugurare Saul, ma questa volta con tutte le fanfare che ora egli aveva guadagnato.
Infine, era l'uomo di turno di Dio di parlare a questo glorioso evento. Samuel, in uno dei più grandi spettacoli di insensibilità, soprattutto alla luce della difficile situazione di Israele e la gioiosa celebrazione, ha gettato un asciugamano bagnato sull'intera cerimonia. Senza una parola di congratulazioni al re Saul o riconoscimento della grande liberazione che egli aveva appena battuto dalla mano del Signore, Samuel castigati Israele per i loro peccati e messo in guardia contro qualsiasi futura ribellione:
- "Ma se voi non obbedire al Lord, e se ribellano contro i suoi comandi, la sua mano sarà essere contro di voi, come fu contro i vostri padri. Ora poi, stare fermi e vedere questa grande cosa che è la Lord per fare davanti ai vostri occhi! Non è raccolto di grano adesso? Sarà invitare il Lord per inviare il tuono e la pioggia. E vi renderete conto che un male cosa avete fatto agli occhi della Lord quando ha chiesto per un re". Poi Samuel invocò la Lord, e quello stesso giorno il Lord mandò tuoni e pioggia. Così tutto il popolo si trovava in soggezione il Lord e Samuel. (1 Samuel 12.15-18)
Non tempi di Samuel, almeno dal punto di vista umano, avrebbe potuto essere peggio. Nel bel mezzo di giubilo di Israele, ha chiamato il Signore per distruggere il loro raccolto di grano.
Dio di Israele (e suo scritture) si è sempre dimostrato controcorrente. Re Saul disubbidito a Dio su un conto, e, di conseguenza, egli sarebbe presto storia. Samuel era tardi, e il sacrificio al Signore, implorando lui a benedire il loro impegno contro i Filistei, era imperativo. Nel frattempo, dell'esercito di Saul chiedevo fuori. Pertanto, Saul ha fatto il sacrificio. Ma i modi dell'uomo, tuttavia giustificabili potrebbero sembrare, non sono vie di Dio. Infatti, le Scritture mostrano poco rispetto per le nostre inclinazioni – il nostro modo di fare le cose.
Molto prima di questo episodio, dopo Joshua ha portato i figli di Israele attraverso il fiume Giordano nella terra promessa e appena prima della loro conquista di Gerico, Joshua ha avuto un incontro divino. Un divino che impugna una spada levato in piedi prima di Joshua. A questa vista temibile, Joshua comprensibilmente chiesto, "Sei per noi o per i nostri nemici?" (Joshua 05.13).
Invece di rispondere che lui era lì per aiutare Joshua, egli rispose:"Né... ma come comandante dell'esercito del Lord ora vengo."
Tuttavia, chiaramente era lì per dare la vittoria di Israele, ma non secondo la comprensione di Joshua. Mentre Joshua ha visto se stesso come il "comandante dell'esercito del Lord," era non più che il partner junior. Né era una questione di questa misteriosa persona essendo "per"noi. Invece, era una questione di se o non Joshua era per Dio!
Mentre noi abbiamo la tendenza ad aspettare Dio sia per o contro di noi, la domanda più importante – e questa domanda è costantemente al centro della scrittura – è se o non siamo per Dio. Diventando un vero uomo di Dio non è una questione di se possiamo ottenere Dio ad approvare i nostri piani, ma piuttosto la nostra disponibilità ad appoggiare i suoi piani.
Gesù ha presentato una preghiera modello ai suoi discepoli. In linea con il resto delle scritture, era completamente Dio-centrato:
- "Nostro padre in cielo, santificato il tuo nome, il tuo kingdom come, il vostro sarà fatto sulla terra come in cielo" (Matteo 6:9-10)
Piani di Dio e la persona che deve essere onorato, non la nostra; è sua volontà che deve prevalere e non per nostra volontà. Come contrariamente alle nostre religioni umane contenenti i loro eroi umani! Joshua ha ottenuto il giusto messaggio dal suo ospite divino:
- Allora Giosuè cadde faccia in giù a terra in riverenza e gli ha chiesto, "quale messaggio mio Signore ha per suo servo?"
Enigmaticamente, suo unico messaggio era che avrebbe dovuto onorare la distinzione profonda tra l'uomo e il suo Dio:
- Il comandante dell'esercitodi ord L rispose, «Prendere Togliti i sandali, per il luogo dove si sta in piedi è Santo». E Joshua lo ha fatto. (Joshua 05.15)
Tendiamo a scegliere la nostra religione secondo quanto bene e inserisce i nostri gusti, agende e stili di vita. Ero stato "ricerca di Dio" per anni. Tuttavia, ha dovuto essere conforme alle mie specifiche. Di conseguenza, mi stavo trovando nulla più che la mia solitudine in questo universo.
Non ci sono eroi della Bibbia – solo uomo e donna che sia attendibile Dio o non. Nostri patriarchi della fede – Abraham, Isaac e Jacob – erano tutt'altro che eroi nella loro propria destra. Anzi, in molti modi, erano perdenti! Tuttavia, il loro Dio era "in grado di farli stare" (Romani 14:4)!
Al contrario, le religioni umane rendono loro patriarchi in eroi. Il Talmud ebraico igienizza la vita di Abraham, Isaac e Jacob per spiegare qualcosa che potrebbe sembrare un difetto morale.
Esigiamo eroi, ma la scrittura ci dà solo un eroe. In questo, la scrittura è così diverso dalle religioni umane, che celebrano i successi dei loro eroi. Di conseguenza, nella scrittura non troviamo nessun vacanze prescritte che celebrare la realizzazione umana. Non non c'è nessun "vittoria sopra Gerico Day," no "vittoria sopra i Filistei Day" e non non c'è nessun "vittoria Nahash Day!" Solo successi di Dio sono di essere celebrato! Come assolutamente counter-human delle scritture! E come assolutamente a differenza di altre religioni, che l'umanità inventare!
Tuttavia, è in questa prospettiva divina che abbiamo così disperatamente bisogno. Samuel non avrebbe potuto essere la quintessenza della correttezza politica. Tuttavia, Israele ha riconosciuto la vincano delle sue parole:
- Il popolo tutto ha detto a Samuel, "pregare per il Lord il tuo Dio per i vostri dipendenti affinché non moriremo, per abbiamo aggiunto a tutti i nostri peccati male di chiedere per un re." (1 Samuele 12.19)
Il Dio della scrittura è caduto in grande disprezzo in Occidente. Egli sta in opposizione alla nostra cultura. Tuttavia, egli è il Dio unico disponibile. Non possiamo aspettarci lo siano conformi al nostro ordine del giorno. Dobbiamo, come i bambini, sono conformi alla sua e pregare, "santificato il tuo nome" (Matteo 6:9).
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