COME SPOSTARE DAL PERDONO, DI RICONCILIAZIONE
Dal Blog di Steve Cornell
(Ringrazio Ardine. Ho dovuto condividere questo blog nuovo.)
Egli ha detto, mi dispiace, ma è almeno la decima volta! Non so cosa fare. Mi hanno detto che è mio dovere cristiano di perdonare, e il Signore sa che ho provato. Ma ogni volta che perdonarlo, cambia per un po ' di tempo e quindi restituisce lo stesso comportamento. Ho una sensazione che sto gestisce le cose nel modo sbagliato. Egli cambia mai davvero, e ottengo solo arrabbiare di più. Cosa devo fare?
Suona familiare? Incontro persone tutto il tempo che stanno cercando di perdonare qualcuno che li ha ripetutamente fatto male. Sanno che è loro dovere cristiano di perdonare, ma si sentono spesso che sono entrambi essere ingannati o tratto vantaggio. Essi hanno anche un inquietante senso che si sta abilitando il comportamento egoistico di molto uno che si sta cercando di perdonare.
Questo è quello che perdono richiede? È possibile perdonare qualcuno e di rifiutare la riconciliazione? Dobbiamo imparare le differenze tra il perdono e la riconciliazione. Perdono è sempre richiesto da Dio, ma non sempre portare alla riconciliazione.
Perdono e riconciliazione: non è la stessa
Gesù ha avvertito chiaramente che Dio non perdonerà nostri peccati se non perdoniamo coloro che peccano contro di noi (Matthew 06.14-15; Mark 11.25). Non è che noi guadagnare il perdono di Dio di perdonare; invece, Dio si aspetta gente perdonato a perdonare (Matthew 18.21-35). Eppure il perdono è molto diverso dalla riconciliazione.
È possibile perdonare qualcuno senza offrire immediata riconciliazione. È possibile per il perdono a verificarsi nel contesto di uno rapporto con Dio oltre a contatto con il suo offensore. Ma la riconciliazione è focalizzata sul ripristino rotti relazioni. E dove la fiducia è profondamente rotta, il restauro è un processo, a volte, una lunga durata.
Diverso dal perdono, riconciliazione è spesso condizionata sull'atteggiamento e le azioni dell'autore del reato. Mentre il suo obiettivo è il ripristino di un rapporto rotto, coloro che commettono reati significative e ripetute devono essere disposti a riconoscere che la riconciliazione è un processo. Se sono veramente pentiti, si riconoscono e accettano che il danno che hai causato richiede tempo per guarire.
In molti casi, anche se un reato ha confessato il suo torto a quello ha fatto del male e appello per il perdono, la persona offesa potrebbe legittimamente dire, «perdonarti, ma potrebbe richiedere qualche tempo per me di riconquistare la fiducia e ripristinare la nostra relazione». La prova del perdono autentico è la libertà personale da una risposta vendicativa o vendicativa (Romani 12.17-21), ma non sempre un ripristino automatico del rapporto.
Anche quando Dio perdona i nostri peccati, egli non promette di rimuovere tutte le conseguenze create dalle nostre azioni. Sì, essere perdonati, restaurato e attendibile è un'esperienza incredibile, ma è importante per chi fa male ad altri di capire che il loro atteggiamento e azioni interesserà il processo di ricostruzione di fiducia. Parole da soli spesso non sono sufficienti a ripristinare la fiducia. Quando qualcuno è stato ferito in modo significativo e si sente esita su restauro con il suo reato, è sia giusta e saggia cercare cambiamenti dell'autore del reato prima di permettere la riconciliazione iniziare.
Temporizzazione della riconciliazione
Il processo di riconciliazione dipende l'atteggiamento dell'autore del reato, la profondità del tradimento e il modello dell'offesa. Quando un partito offeso funziona verso la riconciliazione, il primo e più importante passo è la conferma di sincero pentimento da parte dell'autore del reato (Luca 17:3). Un trasgressore impenitente sarà nuovamente il vostro desiderio di confermare la genuinità della sua confessione e il pentimento. L'autore del reato può ricorrere a linee di manipolazione come ad esempio, "Credo che non riesci a trovare in te stesso di essere indulgente," o, "alcuni cristiani sono, ho pensato che i cristiani hanno creduto in amore e compassione".
Tale lingua rivela un cuore impenitente. Non essere manipolati per evitare il passaggio di confermare l'autenticità della confessione e il pentimento del vostro colpevole. È consigliabile in casi difficili per cercare l'aiuto di un consigliere saggio, uno che capisce la differenza tra il perdono e la riconciliazione. Tale un counselor può aiutare la persona lesa stabilire confini e definire i passi verso la riconciliazione che sono ristoratore invece di ritorsione.
È difficile veramente ripristinare un rapporto rotto quando l'autore del reato è poco chiaro circa la sua confessione e il pentimento. Dovremmo sforzarci di essere come certe come siamo in grado di pentimento del nostro colpevole — soprattutto nei casi di ripetute offese. Anche Dio non concederà il perdono a colui che è sincera sulla sua confessione e il pentimento. La persona che è disposta ad abbandonare il suo peccato non trovare perdono con Dio (Proverbi 28: 13).
Naturalmente, solo Dio può leggere i cuori; Noi dobbiamo valutare le azioni. Come ha detto Gesù, "Dai loro frutti si riconoscerà loro" (Matthew 7:16a). Non dobbiamo permettere che le apparenze superficiali di pentimento per controllare le nostre risposte. Schermi di lacrime o dando l'impressione di essere dispiaciuto non devono diventare sostituti per chiare cambiamenti di atteggiamento e comportamento.
Sette segni di sincero pentimento
Ci sono sette segni che indicano che l'autore del reato è sinceramente pentito:
1. Accetta piena responsabilità per le azioni di suo. (Invece di: "poiché si pensa che ho fatto qualcosa di sbagliato... " o"se non hanno fatto nulla per offenderti... ")
2. Accoglie la responsabilità di altri.
3. Non continuare il comportamento offensivo o nulla connessi con esso
4. Non hanno un atteggiamento difensivo di essere nel torto.
5. Non respingere o sminuire il comportamento offensivo.
6. Non risentirsi dubbi sulla loro sincerità o la necessità di dimostrare la sincerità — soprattutto nei casi di ripetute offese.
7. Rende la restituzione eventualmente.
"Se possiamo ripristinare a fellowship pieno e intimo con noi stessi un fratello peccato e impenitente" John R. W. Stott scrisse a Confessare i vostri peccati, "si rivela non la profondità del nostro amore, ma la sua superficialità, per noi stiamo facendo ciò che non è per il suo bene più alto. Perdono che passa la necessità per problemi di pentimento non dall'amore ma dal sentimentalismo."
Dieci linee guida per coloro che sono restii a conciliare
Coloro che sono stato seriamente ferito (e ripetutamente) legittimamente sentirsi titubanti circa riconciliare con loro delinquenti. Quando il reato è sinceramente pentito, tuttavia, è importante essere aperti alla possibilità di restauro (a meno che non vi è un chiaro problema di sicurezza coinvolti). Ha parlato di Gesù sulla riconciliazione con un senso di urgenza (Matteo 05.23-24). Se siete titubanti a conciliare, lavorare attraverso questi dieci linee guida:
1. Essere onesti circa le vostre motivazioni. Rendere sicuro il vostro desiderio è di fare ciò che piace a Dio e non per ottenere vendetta. Risolvere (come Joseph) la questione del perdono nel contesto del vostro rapporto con Dio. Linee guida per la riconciliazione non dovrebbero essere ritorsione.
2. Essere umile nel vostro atteggiamento. Non lasciare orgoglio rovina tutto. Rinunciare a tutti gli atteggiamenti vendicativi verso l'autore del reato. Siamo non, ad esempio, pretendere che una persona guadagna il nostro perdono. Il problema non è guadagnare perdono ma lavorando verso la vera riconciliazione. Ciò esige l'umiltà. Quelli che si concentrano sulla vendetta e rappresaglia hanno permesso self-serving orgoglio per il loro controllo.
3. Essere orante su quello che hai fatto male. Gesù insegnò ai suoi discepoli a pregare per quelli che li maltrattano (LC 06.28). È incredibile come il nostro atteggiamento verso un'altra persona può cambiare quando noi preghiamo per lui. Pregate anche per la forza di seguire attraverso con riconciliazione (ebrei 04.16).
4. Essere disposti ad ammettere modi potrebbe aver contribuito al problema. Come Ken Sande scrive Peacemaker: una guida biblica per risolvere conflitti personali:
Anche se non ha fatto iniziare la controversia, la mancanza di comprensione, parole imprudenti, impazienza o incapacità di rispondere in maniera amorevole può hanno aggravato la situazione. Quando questo accade, è facile a comportarsi come se i peccati della persona più di annullare la tua, che ti lascia con un atteggiamento ipocrito che può ritardare il perdono (cioè perdono relazionale). Il modo migliore per superare questa tendenza è devotamente esaminare il vostro ruolo nel conflitto e poi scrivere tutto ciò che avete fatto o non è riuscito a fare che potrebbe essere stato un fattore.
Tale passo, tuttavia, non è suggerito per promuovere l'idea di colpa uguale per tutte le situazioni (Matteo 7:1-6).
5. Essere onesti con l'autore del reato. Se hai bisogno di tempo per assorbire la realtà di ciò che è stato detto o fatto, esprimere questo onestamente a chi farà del male. Eppure non dobbiamo usare tempo come mezzo di manipolazione e di punizione.
6. Essere obiettivo sulla tua esitazione. Forse hai buoni motivi per essere riluttanti a conciliare, ma deve essere oggettivamente indicati. A volte, per esempio, confessioni ripetute e reati della stessa natura rendono comprensibilmente difficile per fiducia essere ricostruito. Questa è una preoccupazione oggettiva. Definire chiaramente le tue ragioni per dubitare la sincerità del vostro colpevole.
7. Essere chiaro circa le linee guida per il restauro. Stabilire chiare linee guida per il restauro. Requisiti come restituzione possono essere chiaramente compreso e comprendono fattori quali il mantenimento della responsabilità finanziaria, tenendo premuto un lavoro o cerca di trattamento per abuso di sostanze.
8. Essere attenti ai regimi di Satana. In Efesini 4:27, Paul mette in guardia circa la possibilità di dare un'opportunità il Satana nella nostra vita. Significativamente, questo avvertimento è dato nel contesto di rabbia incontrollata. Pochi versetti dopo, scrisse, "Let amarezza e ira e rabbia e clamore e calunnia essere messo lontano da voi, insieme con tutte le malignità. Ed essere gentile ad uno altro, tenero, perdonare gli altri, proprio come Dio in Cristo anche ti ha perdonato. Pertanto essere imitatori di Dio, come figli diletti; e camminare nella carità, proprio come Cristo ha amato e ha dato se stesso per noi, un'offerta e un sacrificio a Dio"(Efesini 04.29-5:2). Meditare su queste parole e metterle in pratica.
9. Essere consapevoli di controllo di Dio. Come l'apostolo Paolo scrisse, "Nessuna tentazione vi ha superato ma come è comune all'uomo; e Dio è fedele, che non vi permetterà di essere tentati di là di ciò che siete in grado, ma con la tentazione fornirà la via di fuga, inoltre, che si può essere in grado di sopportare lo" (1 Corinzi 10.13). E ai Romani, egli scrisse, «Sappiamo che Dio opera tutte le cose insieme per il bene per coloro che lo amano e sono chiamati secondo il suo scopo» (Romani 08.28).
Per citare ancora una volta da Ken Sande,
Quando si stanno avendo un momento difficile perdonare qualcuno (cioè essere restaurato), prendere tempo per notare come Dio può essere usando tale reato per bene. Si tratta di un'opportunità insolita per glorificare Dio? Come puoi servire gli altri e aiutarli a crescere nella loro fede? Quali peccati e debolezze del vostro essere esposti? Che cosa le qualità di carattere sono sfidati ad esercitare? Quando si percepisce che la persona che ti ha offeso viene utilizzata come uno strumento nelle mani di Dio per aiutare a maturare, servire gli altri e glorificarlo, può essere più facile per voi andare avanti con il perdono (vale a dire restauro).
10. Essere realistici circa il processo di. Cambia spesso richiede tempo e duro lavoro. Errore periodico da un delinquente non indica sempre un cuore impenitente. Modelli di comportamento spesso eseguito in scanalature profonde. Che possono mettere una presa potente sulla vita di una persona. Un indicatore chiave del cambiamento è l'atteggiamento dell'autore del reato. Mentre si può procedere con una certa attenzione, essere attenti a chiedere garanzie da una persona che ha veramente espresso pentimento. Se si imbattono, il processo di confronto amorevole, confessione e perdono potrebbe essere necessario essere ripetuto. Insuccessi e le delusioni sono spesso parte del processo di cambiamento. Non rinunciare troppo facilmente il processo di riconciliazione. Essere aperti all'obiettivo di un rapporto completamente restaurato.
Steve Cornell è pastore senior presso Millersville Bibbia Chiesa di Millersville, Pennsylvania.
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