ITALIAN: Passività, quietismo e la risposta della Chiesa alla ingiustizia di montaggio

Tuo fratello Daniel

Per più grande blog come questo uno Vai al sito blog di Daniel presso: www.Mannsword.blogspot.com

Passività, quietismo e la risposta della Chiesa alla ingiustizia di montaggio

I cristiani sono molto divisi per quanto riguarda la nostra risposta alle ingiustizie, soprattutto le ingiustizie di montaggio diretto verso i cristiani e la Chiesa. Sì, siamo generalmente d'accordo che dobbiamo amare e pregare per i nostri nemici. Siamo anche d'accordo che noi dovremmo gioire nel bel mezzo di perdita e di stenti, come Gesù ha insegnato:

·               Beati voi quando gli uomini ti odiano, quando si escludono e si insultano e respingere il vostro nome come malvagio, a causa del figlio dell'uomo. gioire in quel giorno e salto di gioia, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Per questo è come i loro padri trattati i profeti. (Luca 06.22-23)  

Tuttavia, non osta a coinvolgimento attivo che gioia? Abbiamo in generale direi che non dovrebbe. Ci rammarichiamo del fatto che la chiesa è diventato in gran parte tranquilla sotto Hitler e Jim Crow e vanto che, se fossimo stati lì, ci sarebbe stato coinvolti.

Tuttavia, ci sembra essere una disconnessione quando l'ingiustizia si verifica ai nostri compagni fratelli in Cristo. Un pastore ha scritto per spiegare perché lui non aveva intenzione di marciare con altre chiese protestando la loro espulsione ingiusta e discriminatoria dalle scuole pubbliche NYC dove essi erano stati affitto spazio domenica mattina. Egli ha sostenuto che siamo a gioire quando noi siamo perseguitati. Anche se questo è vero, il pastore affermò anche che rejoicing precluso "lottare per i propri diritti":

• Purtroppo, uno non può gioire alla persecuzione combattendo per i propri diritti in persecuzione. I due non possono andare insieme, anche se uno si mescola la protesta con la preghiera.

Tuttavia, la Bibbia non sembra separare gioia da protestare. Prendiamo l'esempio di Paolo e Sila che era stato imprigionato a Philippi per predicare il Vangelo:

·               Verso mezzanotte Paolo e Sila fosse pregando e cantando inni a Dio, e gli altri prigionieri li stavano ascoltando. (Atti 16.25)

Di conseguenza, un potente terremoto spalancò tutte le porte della prigione. Il custode del carcere, pensando che aveva perso i suoi prigionieri, stava per uccidere se stesso. Paul è intervenuto e il carceriere ricevuto Cristo. Tuttavia, questo non è il fine della storia. Ufficiali successivamente li informò che essi sono stati rilasciati ufficialmente e che essi dovevano lasciare. Paul si rallegrò sicuramente a questo, ma questo non impedirgli di esporre l'ingiustizia:

• Ma Paul ha detto agli ufficiali: "battere noi pubblicamente senza processo, sebbene siamo cittadini romani e ci hanno gettato in prigione. E ora vogliono sbarazzarsi di noi tranquillamente? No! Farli uscire se stessi e scorta noi." (Atti 16.37)

Esultanza e protestando possono coesistere! Lo hanno fatto nella mente di Cristo. Sebbene andò volontariamente alla sua esecuzione, ciò non gli impedisce protesta contro l'ingiustizia:

·               Allora Gesù disse al capo sacerdoti, gli ufficiali della guardia del tempio e agli anziani, che erano venuti per lui, "sto conducendo una ribellione, che siete venuti con spade e club? Ogni giorno ero con voi presso i tribunali di tempio, e non ha fatto posare una mano su di me. Ma questo è il vostro ora - quando regna l'oscurità". (Luke 22.52-53)

Ecco la mia lettera al pastore:

Voglio prendere la questione con la tua posizione di non marciare per conto delle chiese ora essere costretta a lasciare le scuole di NYC.

Mentre sono d'accordo con voi che noi dovremmo gioire in tutte le circostanze, tra cui questa azione discriminatoria, non credo che rejoicing osta o essere profetici denunciando l'ingiustizia o di un'azione legale.

Tuttavia, si ritiene che ci sia solo "una risposta adeguata", e che gioia non osta a che un'azione legale. Pertanto, lei ha scritto:

• Purtroppo, uno non può gioire alla persecuzione combattendo per i propri diritti in persecuzione. I due non possono andare insieme...

Invece, penso che essi devono andare insieme. Noi potremmo gioire in mezzo a nostri problemi di salute, ma questo non dovrebbe impedirci di andare dal medico. Noi potremmo gioire in mezzo vedendo il nostro fratello a casa in fiamme – sappiamo che il Signore opererà anche questo per il bene - ma questo non dovrebbe impedirci aiutandolo a mettere fuori il fuoco.

Anche se non si sente nessun override preoccupazione o giustificazione per mantenere il vostro posto nella scuola di NYC, fanno vostri fratelli. E noi siamo responsabili per loro:

• Chi, poi, conosce il bene si dovrebbe fare e non lo fa, i peccati. (James 04.17)

Penso che oggi molti cristiani hanno paura di apparire maschilista – un focus su me e la mia - nella loro preoccupazione per i loro fratelli. Tuttavia, sembra che questa è la postura stessa che Gesù ci avrebbe a prendere:

·               "Un nuovo comando che darvi: Amatevi a vicenda. Come ti ho amato, così si deve amare uno altro. Da questo tutti gli uomini sapranno che siete miei discepoli, se vi piace uno altro." (John 13.34-35)

Quando i fratelli perdono loro posti di lavoro, edifici e anche vita a discriminazioni, abbiamo la responsabilità di lottare contro l'ingiustizia e di stare accanto a loro, anche in segno di protesta, anche se li incoraggiamo a gioire in nostro Signore. Se siamo carenti di questa responsabilità centrale, il mondo non vedrà il nostro amore reciproco e sarà privato della testimonianza della nostra unicità. Essi concludono, "non vediamo loro amore per l'altro. Cristo dunque sembra irrilevante per loro."

Non credo che la nostra passività vincerà cuori. Durante il mio breve periodo come insegnante in una scuola pubblica, ho pensato anche che Gesù aveva insegnato passività – a porgere l'altra guancia al malfunzionamento degli studenti. Questo mi ha solo il meritato disprezzo degli insegnanti. Essi non ha trovato nulla di virtuoso nella passività, ma piuttosto, una visualizzazione chiara della follia. Invece di portare gloria al mio Signore, avevo brevemente dimostrato che gli insegnamenti di Gesù (erroneamente inteso) avevano nessun posto nel mondo reale.

Invece, ho trovato che gli insegnamenti della Bibbia mostrano grande saggezza (Deut. 4:6-8) che gli altri vi stupirà con la luce della saggezza. Se abbiamo semplicemente gioire mentre lasciamo le nostre case a bruciare e nostri fratelli a essere assassinato, ci guadagnano solo disprezzo degli altri. Tuttavia, se li mostriamo un altro modo (e penso che è il modo biblico) di esultanza nella fiducia di nostro Signore, come si procede nella saggezza, persone possono essere prelevati a questa saggezza.

Si ammette che i figli di queste scuole subiranno perdite come le chiese sono bandite dal loro mezzo. Beh, non questi bambini valgono i nostri sforzi per stare la nostra terra? Non ci supplicano per loro? Non ci esporre le opere delle tenebre (Efesini 05.11)?

Ti prego di perdonare il mio consigli non richiesti. Penso che stiamo entrando sempre più turbato volte – tempi attraverso cui i fratelli devono stare insieme nel culto, ma anche nella parola e nell'atto. Io prego che riconsideri