ITALIAN: Il Vangelo: Una questione di verità specifici o esperienze mistiche

Tuo fratello Daniel

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Il Vangelo: Una questione di verità specifici o esperienze mistiche

Avete sentito parlare di Chrislam? È una reinterpretazione del Vangelo che permette ai musulmani di rimangono i musulmani credono che Cristo è morto per i loro peccati. Questa invenzione ci provoca a rivisitare la domanda: "come specifica il messaggio del Vangelo deve essere?

Persone rispondere a questa domanda in vari modi. Guru Chiesa emergente, Tony Jones, scrive che non è su un insieme di dottrine o credenze:

• Gesù non ha fatto una "Dichiarazione di fede". Ha chiamato gli altri in rapporto fedele a Dio attraverso la vita nello spirito... non era interessato principalmente con se gli individui danno cognitivo assenso di proposizioni astratte [i suoi insegnamenti] ma con le persone chiamate in comunità affidabili attraverso incarnati e concreti atti di fedeltà. Gli scrittori del NT non erano ossessionati trovando un set finale delle proposizioni. (Jones, i neo-cristiani, 234)

Questo è chiaramente impreciso. In un certo senso, l'apostolo Paul ha avuto una "Dichiarazione di fede!" Egli era stato molto specifico circa il Vangelo era la predicazione, così specifica che ha avvertito:

• Ma anche se noi o un angelo dal cielo devo predicare un vangelo diverso da quello che abbiamo predicato a voi, lasciarlo essere eternamente condannati! Come abbiamo già detto, così ora io dico ancora: se qualcuno è la predicazione a voi un vangelo diverso da quello che accettato, lasciarlo essere eternamente condannati! (Galati 1:8-9)

Paul è stato molto preciso che ci sono una serie di insegnamenti che costituiscono il Vangelo. Nella sua mente, Peter agiva fuori un diverso e velenoso Vangelo quando si ritirò da mangiare con i gentili credenti all'arrivo dei giudaizzanti ("falsi fratelli," Galati 2:4; il "gruppo di circoncisione," 02.12). Perché Peter vile ritirata, Paul accusava di che richiedono i gentili a diventare ebrei a qualificarsi per la fellowship cristiano (GAL 02.14).

Invece, Paul sosteneva che fellowship era basata su grazia e non su seguendo la legge, come Peter già capito. Nel frattempo, il "gruppo di circoncisione" aveva professato la fede in Cristo, ma anche insistito sul fatto che ha dovuto essere combinato con la circoncisione. Questo sarebbe fare il credente ebreo e permettergli di seguire anche la legge al fine di essere salvato.

Il Consiglio di Jerusalem aveva affrontato definitivamente questa domanda. Il gruppo la circoncisione ha sostenuto che i credenti in Cristo dovevano prima diventare ebrei:

• Poi alcuni dei credenti che appartenevano al partito dei farisei fino e disse:, "Gentili devono essere circonciso necessaria ad obbedire alla legge di Mosè. (Atti 15:5)

Tuttavia, il Consiglio ha bocciato quel movimento. Allo stesso modo, Paul ha avvertito che i Galati erano sequela di Cristo per manifestarsi, se sono attendibili anche in esecuzione le buone azioni della legge (Galati 3:1-5). Una fiducia nelle buone azioni era incompatibile con fiducia in Cristo:

• Voi che cercano di essere giustificati dalla legge sono stati alienati da Cristo; sei caduto dalla grazia. (Galati 5:4)

Per molti di noi, tra cui Jones, questa semplice aggiunta dell'obbligo di adempiere le buone azioni della legge sembra abbastanza innocuo. Gli ebrei non avevano stati salvati sotto il patto mosaico prima della Croce? Allora che cosa potrebbe essere così sbagliato semplicemente insistere sulla cosa che Dio aveva ordinato in anticipo!

Tuttavia, a Paul, una tale teologia è stato maledetta. La legge doveva condurci a Cristo e poi farsi da parte dopo che aveva eseguito il suo dovere (GAL 03.23). Riportando ciò che aveva compiuto era una questione di aggiunta alla salvezza. Era anche una questione di negare la sufficienza della morte d'espiazione di Cristo, e questa aggiunta minato il Vangelo!

Il Vangelo è molto specifico. Non può essere aggiunto a; né può essere preso nulla lontano da esso:

• Vorrei mettere in guardia chiunque ascolta le parole della profezia di questo libro: se qualcuno aggiunge qualcosa a loro, Dio aggiungerà a lui le piaghe descritte in questo libro. E se qualcuno prende parole lontano da questo libro della profezia, Dio porterà lontano da lui sua quota nell'albero della vita e della città Santa, che sono descritti in questo libro. (Rev. 22.18-19; Deuteronomio 4:2; 12.32)

Vangelo di Dio era così specifica che qualsiasi aggiunta o sottrazione rappresentava un reato capitale. Nel frattempo, Jones afferma:

• Gli scrittori del NT non erano ossessionati trovando un set finale delle proposizioni.

Anche se "obsessed" è la parola sbagliata, gli "scrittori del NT" ha avuto il più alto apprezzamento per la proclamazione degli insegnamenti esatti del Vangelo – così in alto che qualsiasi distorsione possibile trasportato avvisi spaventosi, mentre la predicazione del puro vangelo è stato associato con grandi benedizioni:

• Per il messaggio della Croce è stoltezza per quelli che periscono, ma per noi che vengono salvati è la potenza di Dio. (1 Cor. 01.18)

• "Ora [Paul] commetto si a Dio e alla parola della sua grazia, che può costruire voi e darvi un'eredità fra tutti coloro che sono santificati." (Atti 20.32)

In contrasto con le asserzioni di Jones, il Vangelo era in accordo con la verità di Dio. I Samaritani avevano una religione simile a quella degli Israeliti. La Samaritana ha spiegato a Gesù che la loro differenza principale era uno di geografia:

• Nostri padri adorarono su questo monte, ma voi ebrei sostengono che il luogo dove noi dobbiamo adorare è a Gerusalemme". (John 04.20)

Contro questa osservazione, Gesù ha sottolineato la verità:

• "Credimi, donna, una volta è venuta quando sarà adorate il padre né su questo monte, né in Gerusalemme. Samaritani adorate quello che non sai; Noi adoriamo quello che sappiamo, per la salvezza viene dai Giudei. Ancora una volta è venuta e ora è venuto quando i veri adoratori saranno adorare il padre in spirito e verità, perché sono il tipo del padre cerca adoratori. Dio è spirito, e suoi adoratori devono adorarlo in spirito e verità". (John 04.21-24)

Secondo Gesù, la salvezza era una questione di adorare Dio secondo verità, secondo la rivelazione di specifici dato agli ebrei.

Siamo oggi ossessionati alla scoperta di un nuovo Vangelo – uno che potrebbe riunire tutte le religioni. Tuttavia, per fare questo, le regole del gioco devono essere cambiato. Invece una raccolta di insegnamenti (e queste differiscono da religione a religione), una comune esperienza di Dio è ora di essere il nuovo Vangelo – una "lingua" comune o Torre di Babele, intorno a cui tutti può rally. Sociologo, scrittore e oratore, Tony Campolo, sostiene questa soluzione molto:

• Una teologia del misticismo offre qualche speranza per il terreno comune tra cristianesimo e Islam. Entrambe le religioni hanno nei loro esempi di storie di Unione estatica con Dio, che sembrano in contrasto con le proprie tradizioni spirituali, ma hanno molto in comune con l'altro.

• Non so cosa fare dei mistici musulmani, soprattutto quelli che sono venuti ad essere conosciuto come i Sufi. Ciò che sperimentano nella loro esperienza mistica? Potrebbe esse hanno incontrato lo stesso Dio che facciamo nel nostro misticismo cristiano? (Tony Campolo, parlando la mia mente: il radicale evangelica profeta affronta i difficili temi cristiani hanno paura di faccia [Nashville: Thomas Nelson, 2004], 149, 150.)

Tuttavia, Vangelo di Gesù è stato un messaggio predicato per essere creduto, non misticamente sperimentato:

• Gesù venne in Galilea, predicando il Vangelo del Regno di Dio e dicendo: "il tempo è compiuto e il Regno di Dio è a portata di mano. Pentirsi e credere nel Vangelo. (Mark 01.14-15; NKJV)

Grazia è venuto sotto forma di buone notizie per i pastori, non nella forma di un'esperienza mistica estatico:

• Ma l'angelo disse loro: "non abbiate paura. Vi porto buone notizie di grande gioia che sarà per tutte le persone. Oggi nella città di Davide un Salvatore è nato a voi; Egli è il Cristo Signore. (Luke 02.10-11)

La buona notizia è stata una rivelazione della speranza, non una nuova tecnica di sperimentare Dio. Anche nel vecchio testamento, gli ebrei erano adescati per ricevere un messaggio salvifico, non un mistico alto:

• Come sono belli sui monti sono i piedi di coloro che portano la buona notizia, che proclamano la pace, che portano la buona novella, che proclama la salvezza, che dice a Sion, "Il tuo Dio regna!" (Isaia 52,7)

Infatti, nelle scritture non c'è nessun accenno di una salvezza o Unione con Dio attraverso l'apprendimento di tecniche per raggiungere un'esperienza mistica. Francamente, il Dio della Bibbia non importa nulla di tecniche che alterano la mente. Invece, egli si preoccupa di credere e obbedire i suoi insegnamenti (Matteo 28,19-20).

Che poi fa il Sufi esperienza? Beh, qualunque cosa sia, non è un risparmio dell'Unione con Cristo! Questo deriva da sola attraverso credendo che il messaggio del Vangelo:

• Chi non crede che Dio ha fatto lui di essere un bugiardo, perché non ha creduto la testimonianza [Vangelo] che Dio ha dato suo figlio. E questa è la testimonianza: Dio ci ha dato la vita eterna, e questa vita è nel suo figlio. Chi ha il figlio ha la vita; Chi non ha il figlio di Dio non ha vita. (1 John 05.10-12)

Speranza di Campolo non è scritturale. Tuttavia, Dio di amorevole preoccupazione e piano per tutta l'umanità, ma dobbiamo permettere a Dio di raggiungere il suo glorioso piano a modo suo . Lui sembra profezia un tempo quando tutti che sono lasciati alla fine sarà salvato:

• Su questa montagna distruggerà il sudario che avvolge tutti i popoli, il foglio che copre tutte le Nazioni; Egli sarà inghiottire morte per sempre. Il sovrano Lord tergerà le lacrime da tutti i volti; Egli rimuoverà il disonore del suo popolo da tutta la terra. Ha parlato il Lord . In quel giorno diranno, "sicuramente questo è il nostro Dio; abbiamo fiducia in lui, ed egli ci ha salvati. Questo è il LORD; abbiamo fiducia in lui; Fateci gioire ed essere felice nella sua salvezza". (Isaia 25-9)

Francamente, non so come sarà tutto giocare. Tuttavia, so che Dio abbastanza bene da sapere che egli ha un piano perfetto in cui:

• Amore e fedeltà si incontrano insieme; giustizia e pace si baciano. Fedeltà scaturisce dalla terra, e giustizia guarda giù dal cielo. I Lord darà infatti ciò che è buono, e la nostra terra produrrà il suo raccolto. Giustizia va davanti a lui e si prepara la strada per i suoi passi. (Salmo germoglierà-13)

Adamo ed Eva volevano essere come Dio, ma hanno perseguito questo obiettivo nel loro proprio modo, alla loro distruzione. Ironia della sorte, hanno perseguito la cosa che Dio aveva già pianificato di dare loro (1 John 3:1-3)! Tuttavia, hanno erroneamente pensato che conoscevano meglio come raggiungere questo obiettivo, che ha fatto Dio. In questo, penso che rappresentino l'arroganza di questa età, l'arroganza di ben nutriti e ben dotati, ha assicurato che possono venire a Dio (o diventare Dio) in qualsiasi modo scelgono così.