PORTUGUESE: O consolo do ateísmo

Seu irmão Daniel

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O consolo do ateísmo

Compreensivelmente, ateu e escritor, Susan Jacoby, é exasperado:

• Ao falar sobre a fé em Deus como o único consolo para aqueles devastada pelos assassinatos insondáveis em Newtown, Conn infinita (NYT domingo, 06/01/2013, 6)

Newtown parece expor o na ateísmo irrelevância e impotência diante de tragédias da vida-morte e sofrimento. No entanto, Jacoby sente que o ateísmo tem muito a oferecer ao sofrimento:

• Uma das coisas mais positivas que qualquer ateu pode fazer é fornecer um ouvido disposto para um cético – já se o cético continua a ser um crente religioso.

Um ouvido escutando é, às vezes, todos que nós podemos oferecer, e também pode ser nosso melhor presente para o doente. No entanto, há momentos quando precisamos de algo mais tangível. Se nosso avião está deixando em dez minutos, e pedimos a alguém para dirigir-nos para a porta direita freneticamente, precisamos mais do que um ouvido escutando. Nós precisa corrigir o gabarito.

Jacoby ainda insiste que o ateu tem uma vantagem sobre a teísta:

• O ateu é livre para se concentrar sobre o destino deste mundo – se que, visitando um amigo em um hospital ou defendendo a leis de controle de armas mais duras – sem tentar coisas quadradas com um suserano invisível na próxima [vida].

Para Jacoby, Deus é um encargo desnecessário. Ele simplesmente fica no caminho de resolver problemas da vida. Em contrapartida, o ateu é "livre" e livres.

No entanto, o ateu tornou-se tão totalmente "livre" que ela verteu a lógica apenas suficiente para "concentrar-se sobre o destino deste mundo." Sem uma maior verdade moral transcendente, o ateu é deixado com não mais do que o relativismo moral – uma moralidade que é arbitrário, temporários e ligados a cultura. Consequentemente, o ateu não pode mesmo prever um raciocínio adequado compromisso moral. Por que não servir em vez de #1? Por que não simplesmente viver para gratificação máxima? Por que até mesmo fornecer um ouvido escutando? O ateu não pode responder a qualquer destas perguntas convincentemente.

Enquanto todos concordamos que o oferecimento de um ouvido escutando é virtuoso, o ateu não tem motivo para fazê-lo se torna-se cansativo. Ela pode alegar que aumenta a sua auto-estima para fazê-lo. No entanto, quando se torna desconfortável oferecer o ouvido escutando, ele diminuirá de sua auto-estima, revelando sua própria inadequação e egoísmo.

Em vez disso, a moralidade requer algum grau de responsabilidade. Necessidade de "coisas quadradas" com nosso overlord"invisível" é realmente um plus! Também é uma alegria saber que honramos nosso Deus quando somos obedientes a seus desejos.

Sem uma moralidade que é centrada em Deus, ele inevitavelmente degenera no que é egocêntrico – realizando por razões de auto-gratificação. Isso faz com que o apelo moral do som ateu oco. Jacoby emite sua chamada para uma causa maior:

• Temos de falar como ateus para assumir a responsabilidade por tudo o que é que os seres humanos são responsáveis por...Precisamos de programas de extensão de base comunitária para que nossos ativistas será tão reconhecíveis para os seus vizinhos como o clero.

Claramente, Jacoby é um evangelista, mas para o que fazer? Ela é inflexível que o ateísmo não é uma religião. No entanto, ela escreve como se fosse!

Os cristãos estão dispostos a sacrificar o seu bem-estar em prol de uma causa maior. Jacoby também chama-na algo maior do que nosso próprio conforto imediato, mas não consegue fornecer uma justificação para este sacrifício. Ela apela para a necessidade de superar o clero. Mas por que se preocupar!

Sem uma fundamentação adequada, ateísmo vigorosamente mergulhou na briga, mas logo perdeu seu idealismo, como a experiência comunista tem amplamente demonstrado.

Jacoby conclui:

• Houve pessoas que iriam ter sido consoladas pelo reconhecimento de que suas vidas tenham significado, mesmo que eles não consideram a morte como a porta para uma outra vida, mas "apenas perfeito descanso."

Desde quando é a não-existência "resto perfeito?" Um rester necessita de descanso. No entanto, o rester não é mais – uma perspectiva terrível para qualquer lamentoso racional!

Que tipo de "significado" é essa? Trata-se, em vez disso, a falta de significado – o repúdio de todo significado em um mundo que é essencialmente sem sentido.

Ele é, portanto, confundindo-o conforto a que faz alusão o Jacoby. No entanto, muitos ateus falam sobre um "conforto" – uma "experiência de conversão" – quando eles jogam fora os grilhões de Deus. Infelizmente, eles estão livres para viver como desejarem, sem ninguém para julgá-los. O ateu Bertrand Russell falou em termos de um novo evangelho. No entanto, o brilho foi apenas temporário – um da realidade do muitas mortes:

• "Eu escrevi com força e paixão, porque eu realmente pensei que tinha um evangelho [criando seu próprio significado]. Agora eu sou cínico sobre o evangelho porque ele não vai resistir ao teste da vida." (Os Guinness, a viagem, 106)